所谓“天足互助会”,纯粹开局一双脚，后文全靠掰。
如果康普顿小姐注意到的不是林玉婵的脚，而是别的什么特征,她大概会顺水推舟编出个别的东西来。
晚清时期，社会变革如雪崩般滚卷。此时的少数有识之士已经意识到,缠足使妇女体弱,而体弱的女人生不出健康的国民。林玉婵知道,再过几十年，就会有放脚潮流。到了20世纪，慈禧也会在各界压力之下立法禁止缠足。
但现在,看着周围伙计们的神色,她就知道这“互助会”一时搞不起来。
博雅的雇员们作风应该都算很新派了。但他们自幼生长中国，耳濡目染，几百年的传统凝固成茧壳,束缚着他们的想象力。
就算有人隐隐意识到“现在女人缠足缠得有点太过分”,他们所能做的，也不过是在说亲的时候，对女方的尺寸要求稍微放宽一点，把“德容言功”的比重稍微增加一点而已。
而即便是这种人，在目前的大清，也属于凤毛麟角。
在这样的土壤下,要是有人宣传什么“天足互助”,民众们的第一反应,大概是“帮助天足女孩科学缠足、快速缠足、收获美丽和爱情”的正能量团体。
要是她敢明目张胆宣传放足,估计官府还没传唤，就得被愤怒的民众给私刑了。
所以林玉婵不打算来真的。万一见到和自己一样“不幸”的天足女孩，互相帮助一下就得了。
钱么,先收起来。
等过上它三四十年，真有放足潮流，再拿出来用。到时候利滚利，不知有多少钱呢。
她想得挺美，一抬头，博雅的伙计们全都神色复杂地看着自己。
她像个初次打碎玻璃逃跑的孩子，尝到学坏的滋味，心口热烘烘的，皮下每一根血管都跳得分明。
她灿烂地朝他们笑笑，说：“十比零，你们努力哦。”
“小囡老厉害。”许久，佛系常保罗终于一反常态，教训起了几个手下，“你们学着点。”
当然，这只是对于她销售能力的赞许。其他的，不敢苟同。
一天下来，茶叶卖出去五十来斤，是最近一个礼拜博雅洋行的销售巅峰。
其中一半是林玉婵卖出去的。她的“天足会”资金达到二十五文钱，征用了洋行柜台上的一个小挂钩，装在个小荷包里。
谁让博雅洋行的茶叶并非名家名牌，质量虽好，但也算不上傲视群雄。在上海这个竞争激烈的茶叶出口港，要想打出核心竞争力，只能剑走偏锋，跟慈善挂个钩。
其他伙计们终于有了个竞争对手，大伙被激起了斗志，也都表现不俗。毕竟都是有过几年工作经验的，一旦调动起积极性，也能各显神通。
第二天，林玉婵居然输了比赛。博雅的人终于慢慢放弃扎马步，有点打通任督二脉的感觉。
常保罗跟一个教士谈了半天圣经，人家走的时候直接叫了个马车，拉了一箱五十斤茶叶，回到教堂喝个够。
不过后面几天她逐步缩小了差距。洋行门外停了好几辆马车，涌进来一群花枝招展的西洋女郎，都是康普顿小姐的闺蜜。
大家像看小猴子一样围观林玉婵。
“这就是爱玛提到的那个有志气的天足姑娘”
林玉婵神色自若，像饲养大猴子一样，给各位女士泡茶。
淑女们占据了所有沙发，开起茶话会。
“玛丽，你看起来心情低落。”有一人问，“难道你的家里有什么变故”
那个叫玛丽的淑女没喝茶，扶着自己额头点了点，红着眼圈说：“家人给我寄来了亨利梭罗先生的讣告。天知道我多么喜欢他的作品，不瞒你们说，我少女时还曾和他有过一段友情”
众女唏嘘安慰。
林玉婵弯腰，收走了玛丽面前的冷茶。
亨利梭罗，美国作家，生于麻省，代表作瓦尔登湖。
她以为这是一群英国闺蜜，没想到里面混了个美国人。
她跑去找常保罗，低声说：“容先生的咖啡库存还有么”
美国人跟茶叶有着相爱相杀的惨痛历史。自从成为殖民地开始，就被英国当成茶叶倾销地，赚走了大量民脂民膏，导致“波士顿倾茶事件”，间接引发北美独立。
爱国的美国人开始抵触喝茶。转而青睐原产南美洲的咖啡。
此时咖啡在中国属于绝对稀罕的奢侈品，全上海估计凑不齐一个船舱的货。但偏巧容闳在美国生活多年，对咖啡有瘾。
片刻之后，一杯手磨哥伦比亚咖啡端到了玛丽面前。
“林肯总统刚刚宣布解放了华盛顿地区的黑奴。”送咖啡的中国少女轻声微笑，“这是一个了不起的进步。您应当为您的国家有着林肯和梭罗的国家感到骄傲。”