一开始司马彰等人都以为，低种姓达到内气离体便赐予其刹帝利阶层出身的做法，是婆罗门弄出来用以分化刹帝利阶层的手段。
毕竟提升种姓这种事情，对于低种姓出身的牲口来说，是仅次于回归梵天，成为梵天的一部分的赏赐。
作为掌握神权的婆罗门，使用出这样的手段，近乎足够笼络所有由低种姓晋升上来的的内气离体，使其成为自身真正的臂助，而不像以前那些古旧的刹帝利阶层没完没了的和婆罗门进行对抗。
如果这些拥有力量的新任刹帝利武士被曾经世袭的刹帝利阶层所排斥，那就更是再好不过，有婆罗门支持的新提拔的高种姓，和古旧的刹帝利阶层进行碰撞，将阶级矛盾转化成刹帝利内部矛盾，那么婆罗门基本上可以说是大获全胜。
嗯，一开始，荀祈，陈忠，司马彰在看到这种局势的时候都条件反射的认为这是婆罗门的手段，因为这种手段作为世家的他们用的很多，毕竟相比于自家当靶子，还是将矛盾转化成底层内部矛盾比较好。
因为这样胜在安全，婆罗门这边虽说并非是将矛盾转移成底层内部矛盾，但就相对的手法而言，其实没有太大的出入。
当然这是一开始的时候，到后来，尤其是司马彰深入婆罗门之后，莫名的观察到了某些端倪，事情没那么简单。；
经过这么长时间的观察，司马彰基本确定，这一招一开始绝对是婆罗门这个最高等级的阶层用来分裂和压制刹帝利阶层的手段，但是到了现在恐怕也成了刹帝利阶层用以壮大自己阶级的手段。
将阶级矛盾转移成人民内部矛盾这种手法一般会有奇效，但也不乏出现反效果，有时候也会出现一些出乎预料的意外，比如现在这种！
当前刹帝利这个阶级，已经事实上拥有了其他所有阶层加起来的都不及的内气离体数量。
这个数字还是在计算了北方贵族这群论外体系的成员的出来的结果，由此可知，刹帝利这个阶层现在到底积攒了多么庞大的实力。
随着到处搜集起来的情报越来越多，司马彰已经有些怀疑刹帝利这个阶层恐怕一直在隐藏自己，或者说曾经确实存在很多的问题，可大概是因为某些不知名的原因逐渐的趋向于思维一致。
虽说内部貌似有重重的矛盾，但这些矛盾在司马彰这个拥有千年豪门内斗经验的世家嫡系看来，这些矛盾就像是做出来给外人看的。
这种感觉很不好，尤其是在司马彰暗地里面和大月氏王族那边的荀祈进行通气，逐渐确定了南北方势力分布之后，司马彰莫名的察觉到某种隐约存在的可能性。
贵霜的北部加起来不到二十个内气离体，虽说因为呼罗珊和靠近花剌子模那边的内气离体尽皆是在之前脱离贵霜的时候死磕过安息东部贵族和匈奴人，统兵作战方面可谓是战斗力惊人。
加之中亚的信仰体系，这群人虽说没有军团天赋，但是多数都具备和拂沃德近似的战争天平能力，真比统兵作战也当得起优秀。
再算算当年脱离贵霜，受制于周边生存的匈奴和安息东部三大贵族带来的生存压力，诸如拂沃德等人的率领的精锐军团还是很凶残的，甚至可以说在军势上绝对足以压倒南方。
然而，这种情况下，南方时至今日依旧在活蹦乱跳，这可不仅仅是地处白瓦沙的贵霜皇帝在拉偏架，贵霜南部确实只有两个超精锐军团，但这并不代表贵霜南部弱小。
南北军势的差距只能说贵霜南部的军团弱小，然而贵霜南部上层可是一点都不弱。
到现在，地处南方的司马彰基本确定南部的刹帝利阶层拥有贵霜最庞大的武者阶层，不，不仅仅是贵霜，应该说是南部刹帝利阶层拥有这个世界最庞大的武者阶层，而且直到现在还在不断地壮大。
贵霜的神佛观想体系，虽说有着极限的存在，很难制造巅峰强者，但是这个体系最核心的地方就在于塑造大量的中层。
哪怕是不具备成长潜力的中层，只要数量达到一定程度也是相当可怕的现实。