苏行笑道：「高见不敢，但我接下来所说，至少和那两首佛偈是不同的。」
他先是分析起佛偈内容：「石壁两侧佛偈，一首旨在强行压抑自身欲望，一首旨在无视自身欲望....其中「时时勤拂拭，勿使惹尘埃」那首，在我看来到还算正常，但「菩提本无树」就有些自欺欺人的意思了。」
此言一出，众僧人皆露出一脸怒意。
「不知天高地厚！」
「佛学后辈，果真狂妄！」
之前那出头的僧人，继续向苏行追问道：「大师，你刚说的这些，都不过是对那两首佛偈的看法，只是在贬低先贤言论而已....那么，你自己又有些什么独到见解呢？」
苏行道：「在我看来，人的欲望是客观存在的，而并非「你觉得你没有欲望，你就不会再有」....所以「菩提本无树」以及「本来无一物」，都不过是掩耳盗铃的想法。」
还未等众僧人发怒，苏行便又继续道：「我以前住的地方，有一个学派叫做「儒家」，讲究的是「食色性也」，意为食欲色欲都是人的正常生理反应，根本就没必要妖魔化。」
「我知道你们有人不服我所说的。」苏行环视众僧，用前世所学道：「其实人的欲望，可以用「进化论」来解释，我也知道你们不懂「进化论」是什么意思，但你们只管听着就好。」
「所谓龙生九子，各有不同。」
苏行道：「人类生育后代，是有一定几率发生基因突变的，这种突变随机且不确定，突变会让人的后代，产生一切你能够想到的改变....就比如，有一些一生下来，就不具有食欲、色欲等某一种欲望的人。」
「众所周知，每个人所生育的后代，都是能继承父母优缺点的....那么为什么缺失了某一欲望这一「优点」，未被人类继承下来呢？」
苏行接续道：「道理很简单，因为人需要吃饭、喝水、睡觉、繁衍才能生存下去，缺失了其中任何一种欲望，这一类人就都会逐渐灭绝....尤其是在遭逢战乱，又或是饥荒的年代，所以，到最后能活下来的，皆是有七情六欲之人。」
说着，苏行便环视在场众人，道：「这些人，也就是你我芸芸众生了....所以只要是人就都有欲望，不存在「本来无一物」这种说法。」
净土寺外。
听见苏行所言，所有僧人都陷入了思考当中。
这些人虽都从未听说过「进化论」，但仔细一想，又觉得此理论确实合情合理。
一时间，净土寺外变得出奇安静。
苏行又道：「所以说，我们人类所留下来的，无论是食欲、色欲、自私、贪婪，这些都是有利于我们生存的素质和欲望，我们应该正视这些欲望，而不是捂住自己眼睛，全当看不见它们，又或是视作洪水勐兽。」
听到这里，众僧人中，有一筑基期长老站了出来。
他反驳道：「施主所说的「是人就都有欲望」，这我并不否认，人类若是没了那些欲望，确实很难在艰苦环境下生存下来....然而人与禽兽、与妖魔最本质的区别，就是人类能控制自己，抑制甚至是消除自身欲望，既然能人为消除欲望，那么居士又如何否定「菩提本无树」、「本来无一物」这两句佛偈呢？」
「不，你错了。」
苏行摇头道：「除非你从根本上改变人的生理结构，也就是不再当人，否则，人的欲望你永远都消除不掉....因为欲望的产生，并不受人的主观思想控制，与人的灵魂、大脑也无任何关联。」
苏行开始为众僧人科普：「人的欲望，主要受体内一种叫做「激素」的物质影响，此物质甚至能被人为提取出来....而一些修为高深的修士，也同样能控制自身「激素」分泌，想来是不难验证我所言真伪。」
苏行做最后总结：「所以，控制自身欲望不应当是「唯心」，而应该是「唯物」，「唯物」才是世间绝对真理！」
「这....」
那长老听见苏行所言，纠结了好半天时间，最后叹道：「居士果真是博学之人，所说之事....当真是叫人无法反驳。」
苏行并未理会对方，只是自顾说道：「当然了，虽说「菩提本无树」只是一句空谈，但「时时勤拂拭，勿使惹尘埃」却还是有可取之处的。」