沧州，沿渤海方圆百余里，均系芦荡荒滩，人烟稀少，属于中山、卫、齐鲁接壤之地，往北过了易水，就是燕国的疆域了。
据史籍载，自桓公二十二年，约公元前664年，桓公援燕山戎以来，各朝各代均有多次战争发生于沧州一带，兵家必争之地，频繁之战事，民遭涂炭，民生维艰，古有“远恶郡州”之称。
沧州因地处“九河下梢”，土地瘠薄，旱、涝、虫灾不时降临，正常年景，许多人家糠菜半年粮；重灾之年，流浪乞讨，卖儿鬻女者不鲜。民谣云：“抛弃黄口儿，一乳恩情尽；但恨生不辰，莫怨父母忍。”历代许多壮丁，以贩盐维生，而官府缉拿甚严；民求生不得，必然反抗，反抗则必习武事。
故此中山、卫、鲁被讨伐，一些难民北上，途径此地，都自发集结，临时居住了下来避难，加上鬼谷宗一批精英弟子来到这里，为各地难民划分了区域，奔走列国，从各诸侯国要来不少粮食，救济这里的百姓。
任何一个诸侯国，都想打仁义牌，尽管名义上已经侵略了小国，但还是装作仁义之主，鬼谷宗弟子一开口，都许诺援助一些救济粮，因此各国都派人送来一些，数万石、十万石不等。
辰凌和叶羽抵达沧州地段时候，已经过了晌午，简单吃了干粮和酱肉，喝了几口酒暖暖身子，北风如刀，刮骨之寒，越往北越冷，酒水下肚，血液循环，就感觉不那么冷了。
辰凌有护体真气，倒是不觉得什么，叶羽却只是三阶武者，体质比一般人强，但一连数日寒风中赶路，也有点吃不消。
“公子，沧州地地段到了。”
辰凌运功聚目，远远望着地平线的尽头，一座古老的城墙，点了点头，那里应该驻扎着齐兵，为了城池安定，守军肯定不允许大批难民入城，影响治安稳定的，因此难民营设在了沧州城东面一片，棚舍连绵近十里。
“走，直接去难民营，先不入城。”
两人策骑赶路，半个时辰后，来到了这片难民区。
十里棚户，用干草树枝垒砌，一家数口拥挤睡在棚户茅舍内，一场大雪，压垮了一些茅舍，有些壮丁正在修缮，砸桩子，顶木梁，不断修复，以免夜间被雪压塌伤到人。
这里有鬼谷宗的弟子，召集壮丁组成了巡街队、清扫队，不停清理尸体出去，冻死的、饿死的、病死的，不断发生，一日两次米粥，风寒难耐，一些体弱的人一旦染病，被救治回来的几率并不高，尽管鬼谷宗有医道圣手，但由于医疗条件的落后，没有消炎药物、退烧针等，只是草药，无法全都医治好。
幸好是冬天，病菌传染几率小，不像酷暑季节，数十万人大小便臭气熏天，尸体腐烂，瘟疫传播，那时候死人是一片接连一片……太阳西斜，一群孩子在棚户的街道内玩耍，因为他们的年纪不大，五六岁到十岁不等，处在战争最艰难的岁月，但并不清楚，仍乐观地玩闹着。
“天下荒，救济粮，鬼谷女，救四方……”
“战乱狂，天下亡；桃源景，在北方。黑土地，丰衣粮；大燕山，建家乡……”
“辽东川，燕山下；天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊……”
一群孩子，童言无忌，一边玩闹着，一边唱着童谣，都是最近难民区比较流行的歌谣。
这种宣传方式，动摇着不少难民，实在忍受不住困境和贫穷饥饿的人，带着一家老小北上入燕，从初秋到入冬，短短三个月，陆续迁徙了十多万户入燕，留下的多是一些妇孺和老人，壮年很少了，家里没有主心骨儿，无法远行。