七福晋必定就是婉贞了，在世的亲王、郡王，除了奕譞，再没有第二个行七的了。
可是，“七福晋”只是个日常的称呼，莫说行文，就是较为正式的对唔，不论君臣之间，还是臣下之间，语及叶赫那拉.婉贞，都必定呼之以“醇郡王福晋”或“醇王福晋”的，这封电报，怎么会用了这么个古怪的称呼
此时的慈禧，再怎么聪明，也想不到，妹妹的“福晋”封号之前，已经没有了“醇郡王”三个字了。
不过，诧异的念头，只是一闪而过，称呼什么的，不及深究，真正古怪的，是婉贞怎么会跟了“东边儿”过天津来
郡王尤不能随便出京，更不要说郡王福晋了
不过，虽没有郡王福晋出京的规矩，太后出巡，却有“命妇随侍”的规矩，是不是因为这个，叫婉贞跟了过来
这
不对，不对
还是说不通啊
说不通就先搁着这不是最重要的。
最重要的是“东边儿”过来做什么
“太后出巡”
上一次的“太后出巡”，是自己这个“西边儿”的差使；“东边儿”呢，呆在北京没动窝，拿已经过世的倭老夫子的话，就是什么嗯，“不有居者，谁守社稷不有行者，谁扞牧圄”自己去天津“扞牧圄”，“东边儿”留在北京“守社稷”。
难道，“东边儿”不甘心，也要凑一回热闹，出一回风头
可是，“东边儿”不是这样的人啊
她一向怕出远门儿，也怯于和臣下打交道，人愈多，心里头愈打鼓，上一回，可是她自己主动提出来的，不要来天津的呀
难道，因为“京津线”通了车，一路之上，自在轻松了许多，不再望旅途而生畏，于是，被什么人撺掇着，出来开开眼界
倒也不是全无可能
不对
就算“东边儿”也要“太后出巡”，那怎么也得等到我这个“静修默祷”的功德圆满、回到北京了，然后她再出京吧
最关键的是，不管是“东边儿”自个儿静极思动，还是被人怂恿的动了心，她的“太后出巡”，最终能否成行，决定权并不在她自己手里，而是在关卓凡手里。
如果关卓凡认为她的“太后出巡”不合适至少，眼下这个点儿不合适，他自然能够拿出来一百种办法，或者打消“东边儿”这个念头，或者阳奉阴违，使之无法成行。
就是说
这一次的“太后出巡”，关卓凡是赞成的。
这是最古怪、最古怪的地方了
这个事儿，他为什么不事先和自己商量
不方便来不及
怎么可能
现在有了电报，音讯转瞬即达，一日之内，彼此来回说多少趟车轱辘话，都没有问题啊
就算没有电报，快马来回，也花不了多少时间呀
如果
如果他拿这个事儿和自己商量，自己会怎么样呢
不用说，必定是反对的。
如是，“东边儿”的“太后出巡”，就无法成行了。
这一层，关卓凡必定是心中有数的。
就是说，关卓凡不事先同自己商议，根本就是故意的
待生米煮成熟饭了，才跟自己闲闲的打个招呼，叫自己就算反对，亦无从措手不论自己说什么、做什么，都赶不及了
也即是说，“东边儿”此行，关卓凡不但赞成，甚至这根本就是他的主意
他
想干什么
目下，我是怎样的一个情形，他不晓得
目下，官港行宫是怎样的一个情形，他不晓得
“东边儿”过来了，我要不要见她
目下，我这个情形，怎么能够见她
这个事儿，实在是太古怪了
他古怪，北京那边儿，整个都很古怪
北京那边儿一定是出了什么事情
而且，不会是小事情
出了什么事情呢
为什么一点儿信儿都不透给自己
他，到底想干什么
我怎么愈来愈看不懂他了
看不懂他
这，不是今天才生出来的感觉。
无数念头，此来彼去。