太阳快到正中天的时候，山林里草木繁密，树影婆娑，清风徐徐，明透却不炽热。

林思嘉与白玉堂二人漫步回到了部落驻地正中的竹木结构的大殿。

这里左侧原本是大祭司居住的神庙，中间是部落议事厅，右边是贵客下榻的偏殿——但部落里从上至下都一致认为林思嘉与白玉堂作为神女和仙人，自然不能和凡人一样的他们混居在一起，于是干脆就将神庙重新整修一番，按照白玉堂指示，隔出起居室、净房、卧室、书房（议事厅）、明堂（接受众人朝拜）来。

如此一来，几天的功夫，原本一个大通间完全大变样：坐北朝南的正中墙壁前一个圆形石基座上，摆着一截雷电烧焦了的大木桩子，颇有印象派烧脑的艺术品味，用以充当神像的神庙；如今就变成了格局紧凑，功能齐全，严谨肃穆而又神秘威严的实用和艺术兼有的神庙了。

林思嘉发现每天都有不少部落男女老少前来虔诚地叩拜。

哪怕自己和白玉堂都不在神庙内，那些人都雷打不动地每日去到明堂报到，向一尊白玉堂照着自己形象雕刻的半人高的木刻雕像，行五体投地的叩拜之礼——那一截烧焦的大木桩子，白玉堂嫌弃得不要不要的，直接扔了：大祭司欲言又止（说话根本听不懂哇），旁的人更是屁都不敢放一个。

林思嘉数次抗议，真的觉得以自己为参照刻神像，就这样被一堆人叩拜，受不起。但都被白玉堂拒绝，虽然他不曾解释，但林思嘉也明白如此这般将就，把自己二人捧上神坛，也是白玉堂针对这个蛮荒时代定下的策略。

想到未来的路，前途未卜，林思嘉前思后想，觉得白玉堂来做主导也未为不可。