随即我抽出鸣鸿，鸣鸿瞬间颤鸣，我感受到它十分抗拒这空间魔力，负能量的存在是为魔力所结成的因素，侠肝义胆的鸣鸿如何又能选择与之共存。
同时，卧龙也被我抽出，君临天下的王者似乎也很不愿意接受这空间魔力。
看来鸣鸿与卧龙并不适合加入到魔修的行列，还好我并没有直接将魔力注入它们，体内没有红光，我也不能确保它们是否能够适应魔道的能量。
金汤诀的修行在分化出百余道念力之时便已停滞不前，而今在这洞府之中，我何不借助这浓郁的魔力来进入易形的修炼。
易形之修炼是为易变形态，改变体格，增幅战力，转移器官脏腑的位置，以达到防御被破之时而避开致命的攻击。
坐回地上，我直接开始运行金汤诀，在金汤诀的运行之下将全身骨骼都完全错开位置，随意组合，配合着颠倒逆行的魔力牵引脏腑。
易变形态，何其简单，转移器官却真的要命。
每触碰一下脏器必然经受牵引之痛，那样的痛楚只有得过腹腔脏器炎症之人方能略微体会一二。
仅仅只是几个呼吸之间，我的身体便因剧烈的放射之痛而坐立难安。
在这剧烈的疼痛之下，我的体温骤然上升，豆大的汗珠瞬间浸透衣衫，恨不能找根咬牙棒死死的咬在嘴里。
我紧紧的皱着眉头，紧紧的坚守着自己对于强大力量的信念，现在的我承受的痛苦越多，成功之后的我就会相对的变得越强！
古之能成大事者，不唯有旷世之才，亦有坚韧不拔之志！
就读小学之时，教室里时常都会看到这句名言，谁说的我特么忘了，但此时此刻我对于这句话真的很认可。
易形的修炼或许就是一场意志的比拼，那些功法中所陈列的动作在我跟着比划的同时，竟发现它们仅仅只是为了辅助修炼者减少痛苦，从而完成修行。
我的身体时而站起、时而坐下、时而卧躺、时而蜷缩、时而跳跃、时而扑腾、时而急促、时而缓慢……
一会儿像是在打地躺拳，一会儿像是在打醉拳，完完全全进入疯魔的状态，这一切五花八门的动作都特么仅仅只是为了缓解痛苦，助力修行！
渐渐的，我适应了这依旧痛苦的修行，渐渐的也不再那么吃力，师父他老人家或许都已经进入下篇的修行了，而我现在才开始易形，想来还真是觉得有些惭愧。
好在，这洞府中源源不绝的魔力能够为我所用，为我进入易形创造了很好的条件。
这副人类的身体，因为体内红光的原因使得我可以成为魔修，才不至于让我的修行遭遇局限。
“咯！咯！咯！”
“咔！咔！咔！”
“轰！隆！隆！”
“……”
我的身体不断变化，长长的头发四散飞舞，尖利的獠牙长长伸出口外，肩甲处缓缓展出一对状似翅膀的骨头，衣衫爆裂的瞬间体形拔高数丈，犹如变异的凶兽一般威武雄壮！
“吼！”
对着绵长的洞府，我畅爽得发出一声巨吼，震耳欲聋的声浪在洞府之中回荡不绝，一块块落石的掉落瞬间惊得我闭上嘴巴。
在魔尊墓冢里就被埋了一次，我可不想在这洞府里再被埋上一回。
瞬间恢复原形，我取出护腕之中一柄长枪，随即化作三头六臂，这哪咤三太子的形态绝对是常人所不能想象的，怎一个帅字了得！
境界、功法都得到了大幅度的提升，这种满足的感觉真是令人无比喜悦，借助着这份喜悦我恰好可以好好感悟一番七情刀。
喜悦源自于满足、同时也得益于有所收获，满足是不再渴求什么，而得益于有所收获便又令人生出贪婪的欲望。
两种矛盾的理念却同时带给人喜悦之感，恰是合理的体现出任何事物也有互相冲突的两面性。
不再渴求满足的想法害怕失去，而得益于有所收获的贪恋之欲害怕求不可得，这即是由喜入悲的其中一条途径！
喜之情志源自于心，喜则意和气畅，营卫舒调。但喜乐过度，同样会使心气受到损耗。
古籍有载：“喜乐者，神惮散而不藏。”就是说喜乐过度会造成神气外散而无法收藏。神散意散，意散气散，气散力散，就会造成全身散漫无序，势如散沙，无可提挈，无所主持。
这也正是七情刀喜之情志在刀术之上的运用。
籍借我此刻喜悦的心情，我抽出鸣鸿，将喜悦的情绪融入于七情刀的招式之中。
轻巧雀跃的招式在持续的运作之下给人一种赏心悦目的喜感，我悄无声息的将喜悦的情绪加大份量，这喜之情志渐渐行成一股惬意的氛围，感染着周遭的事物。
洞府里的杂草常年在魔力的负面情绪之中茁壮成长，早已适应了负面的情绪，几时又感受过喜悦之情。
这喜之情志的出现对于这些长相奇特的杂草无疑是最为致命的存在，只见它们在这情志之中迅速枯萎，犹如冬天里受尽寒霜的状态。