第14章 我的思想体系(1 / 1)

荒诞与真实 王言之 1952 字 2023-06-26

我不停地看书学习,看文学历史,不停地游走世界,游山川大地。尽管这些书,这些路,可能与我的未来关,但是它们教会了我怎样思考。未来我可能一是处,籍籍名,甚至一所有,或许莫名其妙的死了,又或是莫名其妙的活着。但这些都不重要。重要的是我要知道自己想要成为一个什么样的人,这是一种精神,它能滋养我的灵魂,与前途关,与钱财关,与他人关。人不该是一张白纸,一张只写着酒色财气,功名利禄的,潦草的一张纸。

我在高中时期特别钟情于武侠玄幻,我想这大概也是每一个少年必定经历的一个时期吧,因为在那个世界里面,是我们所向往的江湖,我从来没有羡慕过里面那些人物那些逆天的能力,我羡慕的只是那一碗酒,那一抹江湖气。从此,自由意志的精神就悄悄的种在了我的心里,逐渐发芽。

我意识到,人是应该为自己而活的,这世界上根本没有那么多的对,在我看来,我认为对的事情,且做了这件事情能让我的精神体验得到满足,那么这件事情在我看来就是正确的,就是应该做的,人都应该拥有选择自己人生的权利,而非长辈的,或者古时候传下来的条条款款就把我们束缚住了,一个时代有一个时代的活法,活着的人不应该被死去的人所束缚,而是应该带着新世界的光,发光的活着。

说个实话,我排斥上班,特别是在中国目前形势下的上班,不知为何,我更是反感,反感得我听到上班这两个字,我就感受到比的恐惧,这里的上班指很多,与成绩关,与学历关,中国目前的上班体系很紧迫,论什么人,只要是班,都是超负荷的,在这里我指的是超过人体劳作时间的负荷量,而且得到的回报也不是成正比的,我想这不应该是在如今这个社会应该出现的,且国内环境是极其不公平的,我想在这种情况之下支撑着的,只有那些亲情爱情的羁绊了吧。人们付出所有,却得到一些,真是很累的,虽然为一个时代发展而献身是伟大的,但我更希望自己能过得更好,我们同在一片土地上生活,那些所谓的分类都只是知的人类所创造出来的,在我看来,哪个地方的那片土地让人类过上幸福的生活,那么这些人类就是属于这片土地的人,如今的社会,政治斗争太过于严重,严重得让他们认为地位的重要甚至比人类的幸福更重要,在这里就不得不提一下老美了,他们虽然发达强大,但太过于自私,更把这个对于人类的分类体现的淋漓尽致,这是不应该的,在我看来一个真正的伟人不应该是对某一集体的,因为这样你在这个集体相对应的另一些集体而言,就是大坏蛋,这样的人是不足以称为伟人的,能为全人类的幸福所放光彩的人,才是真正的伟人,当然,这只是我所希冀的,我也做不到,只能够病呻吟。所以我会在有限的规矩里面选择限的生活方式,我愿为自己而活,而非为这个制度而活。

在我的思想体系呢,我认为人所有之所有,是世界之所有,而世界之所有,是地球之所有。人类的全世界很小,小到只是一个地球,人类的全世界也很大,大到一个地球上的人也不能顾好。我是一个极其注重精神体验的人,在我这里钱财其实并不重要,当然越多越好,因为没有一位人类会蠢到嫌弃钱多。在我看来,所谓的钱财只是因为那些没找到自己“小”的人所需要的大追求,那些人的思想是不完善的,他们不是一个个特殊的个体,他们只是一群个体,一群几个词语就可以形容完的一群人,而非独特的灵魂和思想世界,所以这类人很好满足,那些所谓的奢侈品,名牌车就是这群人的追求,然而实际的超越人类所定义规则的意义是什么,我根本看不到。我甚至法理解一块手工制作三年的表为什么能值上千万,这大概就是品牌和标签的重要性吧,我不理解,但我也喜欢这样的表,我只是认为他值不上这样的价格而已。我不喜欢自己的幸福是建立在别人的辛苦之上,所以我不愿意当老板,当然也可能当不上老板,我只是穷人家的孩子,所以我选择不建立在任何人之上,我选择独善其身,我认为一个人先把自己活得像个人,才可以顾全大家,顾全这个世界。如果可以,我不是想逃避,我只是不愿意日复一日的做着辛苦重复的工作而已,拿着微薄的工资我并不快乐,不过大部分人是没得选择的,先不论工作喜不喜欢,我认为能够轻松一点并且能得到和劳动成正比的收入我认为就能提升绝大一部分的幸福率,所以如果可以,我更愿意做我感兴趣的工作,能够养活自己就好,如果不行,那我希望我可以做一份我工作八个小时并且得到相对应的工资的工作,而非把我作为人类的劳动时间用廉价的时薪来结算,我认为这是极大的失败。在我看来,未来的人口只会越来越少,直到达到一种平衡,所以政府应该把精力放到教育上,教育用来满足于科技的发展,这是必然的,未来一定不会是劳动创造价值的社会,而是智慧创造价值,而第二精力就应该放在人民的利益之上,因为即使劳动不是第一生产力,但劳动是永远少不了的,我期待这样一个社会,人们不会害怕生病,不会害怕老去,也不会害怕上学,当然更不会害怕工作,也自然不会害怕死去,因为这样来过,死得其所。

我的思想体系是自私的,因为我曾有过以天下之乐为己乐,天下忧为己忧的思想,不过我回来慢慢发现,自己的这套思想只有在武侠玄幻世界里能实现,在现实社会中,我就是半个精神病人,也懒,不爱做体力活动,但爱做脑力活动,虽然在我看来两者是对等的,都应该产生价值,不过这在现实中并不适用,所以我就只能放下全人类的儿女情长,我只想让自己快乐,让自己这唯一的一辈子的唯一的一生,尽量过得不那么遗憾而已。哪里有什么下辈子,或许有,可或许也没,即使这样,每一辈子我们都应该活得趣味些,没人给我证明过活着是真的活着,而死亡是真的死亡。在如今这个社会之中,百姓对于国家的奉献是有最大值的,就像前文中我提到的最大劳动力,因为现在这个社会不是需要人人扛枪上战场的时候了,对国家有极大贡献的就是科技生产者和劳动生产,不过劳动生产是有限度的,极大部分的劳动力溢出部分并没有用到建设祖国之中,而是进入了别人的腰包,甚至于投入到建设别国的用途之中,这是极大的悲哀。所以在了解完这些之后,我只愿意为自己而活,直到国家需要我的时候,我不会很累的去为了钱累死累活,我觉得人活着有比活着更加重要的东西,而这一份东西,是值得付出生命的。

当全人类都以亲人相称,视为己出,这将会是一个怎样的社会呢?

我曾不止一次的设想和思考过这个问题,这将是一个分配相对等的社会,也是一个比幸福的社会,同时也是一个人所领导的限接近于神所领导的社会,不过我认为这个条件是不会出现的,因为我从来不对人抱有这方面的希望,在我看来,人就是比自私的,论文明进化到何种地步,只要没有法律和规则所束缚的人类,那将与野兽异。我并不是一个极善极美之人,即使我读过了《论语且不止一遍,还是那句话,一个时代有一个时代的活法,《论语是比正确的,不过他所适用的环境就太有限了,至少在全人类这个圈子,人们永远不会活成《论语所包含的那种人。在我看来,这世间所有的丑恶和战争,绝大部分是来自于人类,人类不像其他种族,人类的战争往往不是同种族之间的伤害,人类的战争往往伤害的是这个地球上的很多生物,这样一个物种,你用《论语来对待,难免吃亏,所以我们要活用,对尽善尽美之人行论语之为,对丑恶暴戾之人当行厚黑之学,人总是在期待一个天下大同,尽善尽美的社会,从来不曾想过这究竟能实现吗?总是活在自己的幻想里并且要求全世界去这样做,与其这样,还不如教教世人如何好好爱同类。

我的思想体系呢也是中立的,我认为不存在本善本恶,人在内心深处往往都藏着另一面,善良之人藏着邪恶,邪恶之人藏着善良,这些对立的在某种条件之下就会爆发出来,所以人不应该把尽力花在如何尽善之上,这本就是不会实现的,能够做到大家都把恶藏在内心深处,这就是人类文明的一大进步。我认为这世间一切的存在都是有对立面的,缺一不可,即使你特别讨厌另一面,比如你爱狗,他就一定会有吃狗肉的人存在,不应该去憎恨这些,因为这才是组成这个世界的本质,你只需要继续好好爱狗,爱每一只出现在你生活里的狗,这就是大善。正因为这样,我也能理解这世间有穷人就会有富人,但是可以实现一个让穷人没那么穷,富人管你多富的社会,这也是大善。人们总是在某个时代对某个时代的百姓说我们都是时代的缔造者,我们应当为我们的下一代付出所有,虽然可能会有很多人不接受我的观点,不过我的观点就只是我的观点而已,你接不接受这也还是我的观点,至于你生气或者反驳,那么我将会认为我们的思想根本不在同一维度上,你可以关上这本书去玩玩游戏了,同时最好别再打开。我认为如果不是在国家有难,或者性命攸关的存亡之际,亦或者国家必须猛烈发展的必要时期,我认为这些话就是放屁,什么时代的缔造者,如果你要我在2023年乃至之后的日子里一年年在流水线上退休直到老死,然后你告诉我我是这个时代的缔造者,那么我真想一泡口水给你吐过来,本来就是为了活着而做的事情,谈不上奉献,也谈不上缔造,这只是一种悲哀,相反,让我在高原地区教一辈子书,送出那些孩子出大山,我可能会认同这个观点。所以在我们没有为了必要的生存条件发愁时,我不会意义的奉献出我的时间,并且接受洗脑。

我并不担心我的思想会影响什么,因为人类是有趣的,正如我说的,总有对立的出现,即使我不写,也有人会慢慢有这样的思想,但我并不担心人人都是这样的思想,因为人所走的每一步是不被预料的,并不是你想活成什么样就会是什么样,这是没有选择的,全靠勇气和运气,总有些人不得不活着,不得不维持某些羁绊而选择过自己并不喜欢的生活,这哈思想关,思想只是一种自我取悦的手段罢了,我不允许我不上班还不允许我上班的时候想想黄段子啊。在这个世界上,并不是人人都是勇者,其实大部分的人是那打杂的甲,摆摊的乙,捡垃圾的丙,打螺丝的丁,都是芸芸众生,没那么多的选择的。所以我的思想体系是什么不重要,因为那只是我的。

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