火车的长笛刺破暗夜的寂静，缓缓驶出上海车站；依窗而坐的容诗棉把脑袋伸出窗外，向站在月台上的父亲挥手告别。
父亲容天尊六十多岁了，这个毕生投身于民族工业建设中的老人鬓角已经斑白；但说起话依旧铿锵有力，他一边向二闺女容诗棉挥手一边吩咐道：“棉儿，这一路可要小心，听说北平和天津已经被日本人占领，鹤轩蹲点的十家楼属于宝鼎地区，离北京、天津不远，有没有日本人还不知道；你一个人独往，爸爸实在担心呀！”
这么说着声音哽噎着道：“女儿，到了十家楼后尽快给爸爸回信报个平安！”
容诗棉见父亲声音哽噎，知道他为自己的安全操心，便就强忍着忧伤道：“爸爸您放心，诗棉英伦半岛也敢闯，小小十家楼算什么？更可况这事我们的国土，有那么多的同胞兄弟在身后！爸爸不要为女儿操心，保证身体才是大事；诗棉一到宝鼎，就给您老人家回信！”
火车加快了速度，父亲的身影越来越模糊；容诗棉依旧把脑袋伸在窗外凝视着父亲消失在暗夜中的身影，禁不住热泪盈眶。
父亲是一个强大严谨的人，可是这时候却是那样的脆弱；送女儿上了火车竟然哽噎起来；这使容诗棉更加尊敬父亲的人格！
父亲的这种脆弱是对儿女的疼爱，这种疼爱只有离别时彰显得那么明确；可在平时，父亲对哥哥、姐姐、弟弟、妹妹以及容诗棉的教育却是极其严酷的。
腰缠万贯的民族资本家容天尊，从创业那一天开始便就不敢奢侈，成年累月保持着艰苦朴实的习惯。
荣天尊吃饭的标准是：早晨咸菜伴馒头；上午一荤一素两个菜蔬就米饭；晚上面条或者稀饭。
什么燕窝、鸭掌、猴脑、海参、鱿鱼，对容天尊来说都是奢侈品，基本上不去接触。
容天尊自己在生活上节俭朴实，对儿女的要求也是一切从俭，不允许任何奢侈浪费的行为发生。
容天尊深信：宠出来的孩子危险，捧出来的孩子霸道；惯出来的孩子任性；娇出来的孩子脆弱；打出来的孩子叛逆；骂出来的孩子糊涂；逼出来的孩子出格；磨出来的孩子坚强；苦出来的孩子懂事；闯出来的孩子勇敢；搏出来的孩子成功。
容天尊对几个孩子的教育采取的就是这个四字方针——磨、苦、闯、搏。
在容天尊四字方针的熏陶下，容诗棉的哥哥、姐姐、弟弟、妹妹最终都成为国家的栋梁，而容诗棉自己也走上实业救国的途径。
容天尊那个时代，是中国各种思潮混杂不堪的年月；各种爱国的政治口号甚嚣尘上空喊不休；容天尊只认一个理——实业救国。
容天尊实业救国的目标是人的吃和穿，他先后兴办了面粉厂和纺纱厂；将外国人垄断中国的面粉销售权和布匹销售权逐渐争夺过来。
到卢沟桥事变前，容家在全国已有十几家面粉厂、纺纱厂、炼铁厂、发电厂、造纸厂、制造厂。
为了使纺纱的原料——棉花真正实现国内供应，容天尊不得不动员自己正在学习医学的二女儿容诗棉上英国学习先进的种植技术。
这种作法看似陈旧老套，但却是容天尊向国外垄断资本发起的进攻的号声——中国要富强，就得有自己的科研人才；而容诗棉就是第一批被父亲派向国外的科研人才。
火车的长笛刺破暗夜的寂静，缓缓驶出上海车站，依窗而坐的容诗棉把脑袋伸出窗外，向站在月台上的父亲挥手告别。
可置疑，华夏民族古代的种植技术绝对世界一流，可那毕竟是古代，进入近代，华夏民族远远落在西方人的后头，这是不争的事实，如果还要抱着华夏天下第一的观念招摇过市，只能是白痴索做的事情！
承认落后才是明智之举，而只有承认落后才能迎头赶上。
弹丸之地大不列颠能像早晨八九点钟的太阳，引领世界几个世纪，使殖民地遍布地球的角角落落，这与他们不断地改进生产技术，重视科学研究是分不开的。
因此，容天尊让自己的闺女弃医学农前往英国不失一种明智的选择。
当然了，容诗棉对父亲的决定是抱抵制态度的，这是因为她马上就要成为一个醍醐灌顶的医生，还是专长外科的医生，可是父亲却固执己见，让自己上大不列颠岛学习棉花种植新技术。