一、长不调整户等，不能贯彻贫富分等负担的则。
二、两税中户税部分的税额是以钱计算，因朝廷征钱，导致市面上钱币量不足，不久就会产生钱物轻的现，而农民要贱卖绢帛、谷物其他产以纳税钱，增加了负担。
三、两税制下土地合法买卖，土地兼的况则加盛行，则富人勒逼贫民卖地而不移税，产去税存，到后来无法纳，怎办呢，有逃亡，土地集中达到前所未有的度，而农民沦为佃户、庄客多。
、两税法的部分内容超越了客观条，尽国家经济有了大的发。是货币经济的发仍到种条的限制，租税按货币计征的条还不充分备。
是朕又不可能让农民税，所以们商议下，如何革完善税法，三之后的朝会，朕要听听们的法。”
随众人纷纷离开奉殿。
话说辅王珏来到范府上，聊到了今日之。
见王珏说：“范兄，说这官家还是时出惊人之举，居然心血来潮要修《永乐大典》，来官家不是一味地文轻武嘛。”
范喝着茶，微微笑：“王珏啊，以为官家编《永乐大典》的就是为了福后子孙，注文学、文化嘛。”
王珏疑惑：“怎，难不是嘛，莫非范兄有其他见？。”
范抿了一口茶后，随说：“，官家的皇是怎来的，虽说是奉靖难，是官家毕竟不是赵氏子孙，讲白了，儒家的读书人可不会认为官家这是靖难，这就是谋。
所以无论从哪个角度来，官家始终都绕不开两个字，“心虚”！。
而且在儒家的德体里，篡是十恶不赦的罪行。这个帽子一旦扣上，使是之尊的帝王，也可能永不得翻身。
加上官家之初，使用硬的暴力手段，将对李侗、杨时、罗从彦史等史无前地灭十族。
，杀戮能堵得住芸芸众生的嘴吗?能杀下人吗?所以，过杀戮本不能决问，朱熹不就是照样替李侗伸冤嘛。于是，官家就到了一个办法，过编纂《永乐大典》下读书人之心。”
还未等范说完，王珏便着说：“而如今下书籍多孤本都在民间读书人手里，贡献一本手抄本就可以在永乐大典里留下贡书的名字，可以随着永乐大典传千古，读书人都名声，过修书可以笼络人心，不得不说官家，这招实在是高！。”
范笑：“没错，所以说陆游群人，得太简单了！。”