曹操注：“险者，一高一下之地；阻者，多水也；潢者，池也；葭苇者，众草所聚；山林者，众木所居也；蘙荟者，可屏蔽之处也。”
张预注解说：“敌人舍险而居易者，必有利也。”
张预注：“凡军，必遣善视者登高观敌，若见林木动摇者，是斩木除道而来也。或曰，不只除道，亦将为兵器也。”
曹操注：“结草为障，欲使我疑也。”
杜牧注：“言敌人或营垒未成，或拔军潜去，恐我来追，故结草使往往相聚，如有人伏藏之状，使我疑而不敢进也。”
曹操注：“鸟起其上，下有伏兵。”
张预注得更形象：“鸟适平飞，至彼忽高起者，下有伏兵也。”
陈皞注：“覆者，谓隐于林木之内，潜来掩我。”
曹操注：“敌广陈张翼，来覆我也。”
张预注解说：“车马行疾而势众，又辙迹相次而进，故尘埃高起而锐直也。”
张预注：“凡分栅营者，必遣轻骑四面近视其地，欲周知险易广狭之形，故尘微而来。”
（二）
辞卑而益备者，进也；辞强而进驱者，退也；轻车先出，居其侧者，陈也；无约而请和者，谋也；奔走而陈兵车者，期也；半进半退者，诱也。
杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也；见利而不进者，劳也；鸟集者，虚也；夜呼者，恐也；军扰者，将不重也；旌旗动者，乱也；吏怒者，倦也。
曹操注：“其使来辞卑，使间视之，敌人增备也。”
曹操注：“陈兵欲战也。”
杜牧注：“出轻车，先定战陈疆界也。”
张预注解说，“无故请和，必有奸谋。”
曹操注：“军士夜呼，将不勇也。”
杜牧注解说：“言进退举止轻佻率易，无威重，军士亦扰乱也。”
贾林注：“人困则多怒。”
张预注：“政令不一，则人情倦，故吏多怒也。”
（三）
粟马肉食，军无悬缻（fǒu），不返其舍者，穷寇也；谆（zhūn）谆翕（xī）翕，徐与人言者，失众也；数赏者，窘也；数罚者，困也；先暴而后畏其众者，不精之至也；来委谢者，欲休息也。兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必谨察之。
“粟马”，把人吃的粮食拿来喂马。
“肉食”，把运粮的牛杀来吃了。
张预注解说：“敌如此者，当坚守以待其弊也。”
曹操注：“谆谆，语貌；翕翕，失志貌。”
“谆谆”，老师的谆谆教导，很恳切的样子。“翕翕”，是闭合状，嘴巴翕动，嘴巴得巴得巴的。
李筌注：“窘则数赏以劝进。”
杜牧注解说：“人力困弊，不畏刑罚，故数罚以惧之。”
贾林注：“教令不能分明，士卒又非精练，如此之将，先欲强暴伐人，众悖则惧也，至懦之极也。”
杜牧注：“所以委质来谢，此乃势已穷，或有他故，必欲休息也。”
张预注：“以所亲爱委质来谢，是势力穷极，欲休兵息战也。”
张预注：“勇怒而来，既不合战，又不引退，当密伺之，必有奇伏也。”
（四）
兵非益多也，惟无武进，足以并力，料敌，取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。卒未亲附而罚之，则不服；不服，则难用也。卒已亲附而罚不行，则不可用也。故令之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。
王皙注：“不可但恃武也，当以计智料敌而行。”
足以并力、料敌，取人而已。
曹操注：“厮养足也。”
“厮”，厮磨，厮混，厮守。
杜牧注：“恩信未洽，不可以刑罚齐之。”
梅尧臣注：“德以至之，恩以亲之，恩德未敷，罚则不服，故怨而难使。”
曹操注：“恩信已洽，若无刑罚，则骄惰难用也。”
曹操注：“文，仁也。武，法也。”
吴起说：“总文武者，军之将；兼刚柔者，兵之事也。”
《尉缭子》说：“令之之法，小过无更，小疑无申。故上无疑令，则众不二听，动无疑事，则众不二志，未有不信其心而能得其力者也，未有不得其力而能致其死战者也。”