【嫡庶倒置】
李存勖任性到破坏礼法，在三年之内，他做了两次嫡庶倒置的事。
同光元年（923），李存勖登基称帝，尊生母曹氏当皇太后，嫡母大刘氏为皇太妃。
大刘氏是李克用的正室，“上源驿事变”、“太原保卫战”等重要事件中，大刘氏充分展现她的“明敏多智略”。除此之外，大刘氏还是位文武双全的伟大女性，她“颇习军机”，平时就教给李克用侍妾们骑马射箭、近身格斗等，把李克用的后宫变成了美女保镖团。
只可惜大刘氏没有生育能力。不过大刘氏真正母仪天下，不嫉妒，不争宠，对其他生下儿子的姬妾从不迫害，一律视如己出。
大刘氏不仅不争宠，反而竭力给李克用推荐自己的好闺蜜——曹氏。说曹氏的面相极为尊贵，一定会生个了不起的儿子，可以做你的接班人。
而曹氏也非常谦虚，对大刘氏始终尊敬有加。两位夫人感情笃厚。
后来，曹氏果然生下了李存勖。母以子贵，从此，李克用专宠曹氏。
按照传统旧制，大刘氏是李克用的正室妻子，理应尊为皇太后。在封建时期，如果正室无子而侧室有子，此子就要过继给正室，正室当视如己出，此子继统后，正室应为皇太后。比如清朝的慈禧太后，光绪皇帝是她的侄子兼外甥，但皇太后仍然是她老人家，而不是光绪皇帝的生母。
但李存勖就是这么任性。朕就要让亲妈当太后，谁敢有意见？
当宰相卢质奉命到太原府宣读册封诏书的时候，所有人都被李存勖破坏礼法的行为震惊到。
大刘氏胸怀宽大，主动到曹氏的宫里道贺，脸上喜气洋洋，洋溢着发自内心的喜悦和祝福。这让曹氏非常不好意思，场面既和谐又有些尴尬。
大刘氏主动安慰曹氏道：“只要咱儿子（李存勖）能长命百岁，享国无穷，我们将来在九泉之下也有人祭扫，这就心满意足了，其他的何足计较？”
同光二年（924）正月，李存勖派弟弟李存渥、皇子李继岌亲自到太原，迎接曹太后和刘太妃来首都洛阳。
大刘氏婉言谢绝，说先帝的祖坟祭庙都在太原，大家如果都走了的话，逢年过节的就无人供奉，因此愿意留在太原，祭扫先人（朱邪执宜、李国昌、李克用）陵墓。
嫡庶倒置，如同皇帝被废为某某侯、某某公，是莫大的耻辱。大刘氏从正室被废为侧室，哪儿还有颜面面对满朝文武的指指点点？留在太原图个清静，也是一种解脱。所以找了一个冠冕堂皇的理由，坚决留在太原。
于是，曹氏与大刘氏就此分别。
姐妹二人的确是有真感情的。自从分别之后，两人竟然同时罹患相思病，茶不思、饭不想，丝毫不被眼前的繁华所打动。短短三个月，两人全都病倒。
特别是大刘氏，病情严重。
曹太后非常关心大刘氏的身体，派到太原探望的御医接连不断，道路相属。4月，得到坏消息，说大刘氏已经卧床不起，情况不容乐观。
曹太后对李存勖说道：“我跟太妃情如手足，就像亲姐妹一样，如今太妃病危，我要亲自去太原看望。”
李存勖以天气炎热、道路险阻为由，苦苦规劝。于是，让皇弟李存渥等代替曹太后前往太原。
5月初，噩耗传来，刘太妃因病医治无效，薨于太原。
曹太后难忍悲痛，一连几天不曾饮食，非要亲自去太原送她最后一程。这几天，李存勖寸步不离地守护着曹太后，苦苦劝慰，要她老人节哀顺变，保重身体。
7月，曹太后薨于洛阳。
大刘氏与曹氏的姐妹情成为千古佳话。
这是李存勖嫡庶倒置之一。
之二则是他的皇后——小刘氏。
李存勖的正室妻子是韩氏，第二是伊氏，小刘氏只排到第三把交椅。然而母以子贵，小刘氏因生下皇子李继岌，从而得到李存勖的专宠。李存勖再次动了嫡庶倒置的念头，想立小刘氏为自己的皇后。
这个想法得到了全方位的反对。母亲曹太后反对，文武百官更是一致反对。
后来，郭崇韬为了自保，违心地表示支持立小刘氏为后。李存勖于是颇为任性地册立小刘氏为皇后。
韩氏和伊氏颇为不平，于是李存勖封韩氏为淑妃、伊氏为德妃，用来安抚。
有关郭崇韬态度的转变，我们后文还会分析，在此只一笔带过。
【爱如潮水】
自打进入同光二年（924）以来，全国大旱，李存勖不止一次地亲自参与求雨仪式，也屡次下诏让地方官员组织求雨，然而天气依然干旱炎热。
4月，有人推荐了一位世外高人——“降龙大师”五台山高僧诚惠（亦云“诚慧”）。传说他的母亲曾到五台山祈福，回家后就发现莫名其妙的怀孕了，生下的这个孩子就是诚惠。诚惠长大后誓不婚配，毅然决然来到五台山的真容院，拜法顺和尚为师，从此遁入空门。
后来，诚惠和尚云游四方，来到镇州地面，骗吃骗喝，时任镇州节度使王镕不信邪，没有给予诚惠和尚理想中的礼遇。于是，这位方便为本、慈悲为怀的高僧大德，就公开恐吓王镕，“阿弥陀佛，我有五百条毒龙，你等着，我这就派一条过来，稍微吹口气儿，就把你们镇州百姓全喂了鱼鳖！善哉善哉！”
巧了，第二年，果然发了大水，将镇州城的部分城墙毁坏。百姓们惊恐万状，都认为是诚惠和尚发功做法。诚惠和尚有降服天龙的本事、可以呼风唤雨的说法便在河朔地区广为流传。
于是，李存勖在洛阳为他兴建“慈云之塔”（亦云“紫云”），御赐“法雨大师”称号，并亲自率领后宫和诸皇弟、皇子们向诚惠和尚叩头，请他做法求雨。