【二代治国】
曾经叱咤风云的大佬们相继离世，含辛茹苦打拼的基业交到了儿子手中，借用王建的话说，这些二代羔子们全是“襁褓富贵”，他们含着金汤匙出生，只因有个好爹而轻松地获得了旁人无法企及的资源优势。
朱友贞、李存勖、杨渥、王宗衍，他们四位有着很多相似之处：
都是在二十岁左右就走上了集团最高领导人的岗位；都通过不同的形式败光了父亲的基业；都死于非命；寿命都很短，李存勖42岁，朱友贞36岁，王宗衍27岁，杨渥23岁，都不如父亲的寿命长。
其中，朱友贞是值得同情的，因为他有一颗奋斗的心，无奈能力不足，力不从心，以致败亡；
李存勖是令人惋惜的，因为他是这四个“二代”中唯一一个通过自己的打拼扩大了集团规模，巅峰时刻超越了父亲，只是后来变得腐化堕落，迷失自我；
而杨渥和王宗衍就非常可恨了，历史学家打着灯笼也找不出二人身上有什么优点，简直称得起是一无是处。二人全都是No Zuo No Die的典型。
特别是王宗衍，他兼备着杨渥的“坟头蹦迪”和李存勖的“接着奏乐接着舞”，双冠王。所以毫无意外，他的下场也是四个人中最凄惨的，历史评价也是最低的。
王宗衍把自己的一生活成了一部三俗小说，以奢靡享乐为核心，以色字为主要表现形式，荒诞龌龊、不堪入目，是以大书特书。
当初，王建把王宗衍立为皇太子之后，特意铸造了一口大铜钟，悬在佛寺中，声音洪亮而广远，王建对身边人说道：“我立此钟不为别的，就是为了太子。这声音洪亮广远，寓意我儿国运昌盛、享国无穷。”
王建啊，你干嘛给儿子送钟？
铜钟悬好才八天，就坠地损坏，钟上的龙头被摔断。王建甚恶之，认为很不吉利。后来王宗衍果然八年亡国。
史官也很有意思，极有可能是故意调戏他，在王宗衍的《后主本纪》中，开篇的气场非常唬人，先把王宗衍捧到一个很高的位置：
“方颐大口，垂手过膝，顾目见耳”，这是对他相貌的描写，堪称刘备的翻版；
“颇知学问，童年即能属文，甚有才思”，天资聪慧的神童。
紧接着画风大反转：
“尤酷好靡丽之辞，当集艳体诗二百篇，号曰‘烟花集’。”原来他的才思敏捷是体现在淫词艳曲上，各种三俗。
从这句话开始，通篇就不再有正面词汇，开始讲述他荒淫龌龊而又短暂的一生。传送门：《十国春秋·前蜀·后主本纪》
这就是史官们的幽默，给枯燥乏味、严肃拘谨的史书增添了一丝轻松诙谐，谁规定历史必须死板单调？正襟危坐的史官分分钟化身段子手，眨眼吐舌剪刀手，欧耶。
王宗衍的生母是徐贤妃，姥爷是徐耕。
徐耕在田令孜时期就曾出镜，当时王建疯狂进攻田令孜、陈敬瑄防守的成都，打得相当惨烈，以至于成都城内上演了人吃人的惨剧。在王建巨大的军事压力下，田阉集团朝不保夕，于是出现了大量军民叛逃、投降的情况，为此，田阉通过各种酷刑虐杀予以震慑。
那时候，眉州刺史徐耕挂职“内外都指挥使”，相当于城防总司令，是处决叛徒的最高执行人，而他顶住了上头的压力，不杀一人，据估计，他至少救下了数千人（所全活常至数千人），成都版“辛德勒的名单”。田令孜非常生气，恐吓他道：“你是负责杀叛徒的，可你却一个人都不肯杀，莫非你也想当叛徒？（公掌生杀而不刑一人，有异志邪）”