第108章非典型边镇战斗
方重勇印象中的边镇战斗，应该是金戈铁马，骑兵冲击，在广袤的草原或沙地上厮杀，时不时就有人仰马翻的场面。
阳光下闪耀着光辉的明光铠，仿佛胜利的象征；洪流一般的骑兵队伍，在高速冲击中汇聚，坠落，最后归于沉寂；还有那飞蝗一般箭雨，如同割麦子一般的将列阵前进的士卒射倒在地，空气中满是血腥的味道。
边疆的应该是这样的，也必须是这样的啊！
然而此刻方重勇面前，又是另外一副景象。
不知死活的突厥人，壮着胆子，忍受着湖水的微凉，不顾自身安危在蹚水，把白亭海当成“白亭沟”看待。
然后偶尔一个不小心，便跌到湖底的浅坑中，扑腾了几下后，就消失不见了！
白亭海很浅，平均深度一米多不到两米。理论上说，应该是可以蹚出一条路到湖中心的白亭堡。
但很多时候，“平均”是一个可怕的词汇，并不能反映出问题的核心与全貌。
某些地方三米深，而某些地方却只没过膝盖，那么“平均”出来的水深，理论上也应该是淹不死人的。
但实际上，最后的结果，却如同此刻正在“探路”的突厥人一样，在湖水里试探了一两个时辰，被淹死了不少人，也没试出一条可以通到湖中心白亭堡的“道路”。
白亭堡的城楼上，方重勇一脸无语的看着辛云京，指着那些正在蹚水的突厥人疑惑问道：“这些人是不是有病？难道他们真以为可以蹚出一条路？”
那些人最近的，也还离白亭堡所在的湖中心陆地有几里地远。
至于远的，已经在方重勇视野之外了。
“有汉一代，便在白亭海中心设白亭堡，监视匈奴人的动向。这么部署是因地制宜，不是眉毛胡子一把抓的瞎筑城。”
辛云京解释了一句，并未说出心中的疑惑。
白亭军规模不大，却也分左右两军。
左军位于白亭海以南，负责白亭海牧场的安全；右军及衙门设在白亭海中央的白亭堡，负责监视突厥人的动静。
此番突厥人猝然发难，左军数量太少，不可能挡得住来势汹汹的突厥人，他们已经掩护牧场人员，带着数千马匹撤离到赤乌镇。
而右军所在的白亭堡，则被一万突厥骑兵团团围困，不能离开白亭海水域。
当然了，所谓的“团团围困”，其实也不过是突厥人在四周设立了几个营地，派出很多游骑四处巡视罢了。
围困了三天后，这些人开始派人试探性的蹚水，似乎是想确定一条水浅的路，然后骑着马蹚水到湖中心攻打白亭堡。
这种疯狂举动，差点让白亭堡内原本惶惶不可终日的方衙内跌碎眼镜！
“突厥人对我们没什么威胁，他们的目标是凉州城。白亭堡的粮草够吃一年的。”
辛云京强笑道，对着方重勇解释了一番，完全把对方当做战场门外汉看待。
事实上，方重勇如今“研习”过吐蕃人的“军法手册”，之前也跟着崔乾佑学过一点行军打仗的具体操作，已经不算纯粹的门外汉，而是一个半桶水晃荡的门外汉了！
按方重勇的想法，他们目前所面临的情况，远不像辛云京说得那样乐观。
确实，白亭堡所在的湖中心这一片地方，有个大粮仓，囤积了不少军粮。白亭堡驻军也不多，可以慢慢吃，熬一年都不成问题。
可是，人不能光吃东西就够了啊！
冬天冷，要不要烧火取暖？
日常做饭，需不需要燃料，比如说干草或者动物的粪便？
真要算起来，白亭堡守军什么都缺，唯一不缺的便是援兵。
赤水军便在南面两百多里外，以河西这边“以马为舟”的规矩，奔袭解围，也就一两天的事情。
现在的问题，并不是他们的处境如何，而是突厥人本身的动向，并不符合地缘政治的普遍规律。
如今的突厥，早就不是当初那个控弦百万，纵横欧亚的草原民族了。从前的突厥早就被灭，如今的突厥，被称为后突厥汗国，不仅控制的疆域大为缩水，而且内部四分五裂状况极差！
开元十五年秋，吐蕃写信给后突厥可汗毗伽，约他一起侵扰大唐边境。毗伽权衡利弊之下，不但予以拒绝，而且将吐蕃的来信送交大唐用来政治投机。
感受到了毗伽的“诚意”，基哥龙颜大悦，在紫宸殿设宴款待送信来的后突厥大臣梅录啜。又允许在朔方军在西受降城设立互市，每年以缣帛数十万匹与后突厥交换军马，以壮大骑兵队伍，并改良马种。
到了开元二十二年的时候，后突厥大臣梅录啜下毒谋杀毗伽可汗。然而毗伽在毒药发作但尚未身死时，下令发兵杀死了梅录啜及其族党羽。
毗伽死后，唐玄宗派宗正卿李佺前往吊奠，并为立庙和碑，命史官起居舍人李融撰写碑文。
这便是大唐与突厥人全面媾和的开始，其后果便是契丹与奚人的震恐不安，在幽州蠢蠢欲动。
当初大唐招抚契丹与奚人便是为了分化瓦解突厥，一旦突厥与大唐媾和，在“谁强谁挨打”的真理下，接下来的剧情应该就是大唐联合后突厥汗国来对付契丹与奚了！
现在毗伽可汗已经死了，突厥内部立其子为伊然可汗。
伊然可汗曾由唐朝册封，但在上位后不久就病死，其弟继立为苾伽骨咄禄可汗，唐朝派遣右金吾卫将军李质册封他为登利可汗。
登利年幼，其母婆匐参予政事，国人不服，登利的堂叔分掌兵马，在东者称左杀，在西者称右杀。
也就是说，现在袭击凉州的突厥人，有可能是登利可汗的嫡系，也可能是登利可汗的堂叔们。
这种复杂情况，便导致此战面临的情况，很棘手，也很迷茫。哪怕贯有的外交手段都不太好用了。
因为大唐暂时连真正的幕后主事之人是谁都搞不清楚！
辛云京还是忍不住将这些事情跟方重勇说了，他长期跟突厥人打交道，并且还让突厥商人帮忙销赃，所以对后突厥汗国的政局略有所知。
这件事外在表现，只是突厥人南下进犯凉州，甚至简单看作草原民族入秋后“打谷草”也无不可。
但结合突厥人如今的处境，就知道这件事的缘由及内涵，一点都不简单！
“羊皮筏子是不是可以渡河？我听闻吐蕃人经常用羊皮筏子渡河，吹气成船，十分便捷。”
方重勇忽然提起一件奇怪的事情。
听到这话，辛云京面色微变，心中暗道不好！
羊皮筏是用羊牛皮扎制成的筏子。古人很早就知道“缝革为囊”，并充入空气，以为泅渡用，历史极为悠久，汉代以前便有明确记载。
在唐代以前，羊皮筏子被称为“革囊”。
当初方重勇过乌兰关段黄河的时候，就是坐着羊皮筏子渡河的！
这种交通工具，在黄河上游很常见。用羊皮筏子送人渡河、运载货物这种交通方式，广泛流行于青海、甘肃、宁夏境内的黄河沿岸。所以方重勇提的这个问题不但不是瞎胡闹，反而极有针对性！