“当然了，如果不是为了烧豚肉，谁会那么卖命的工作。”
已经混上了十六班班长的高桥压低声音说：“在这种地方，不靠着一个月一次的烧豚肉，怎么能熬过去。”
“哎呀，真羡慕你们呢。”
早苗正三见到那个站在高台上趾高气昂指挥着的斋藤三佐离自己的队伍越来越近了，于是压低了声音：“上个月的第一就是你们班，这个月看来还是你们班了……能不能跟我说说，你们班是怎么挖出那么多煤的。”
“大概是我们运气好吧。”
高桥可不想让别的班级追上自己的产量，于是守口如瓶――其实原因很简单，就是别的班磨磨蹭蹭下井的时候，16班就已经各就各位了，别的班收工的时候，16班还在挖矿，这样一天多一点，一个月就会多很多的产量了――而矿区的规定就是，只要某个班组拿到了当月产能第一，那么就会在次月的月初得到一次加餐的机会――一小盆闪着油光的红烧猪肉会出现在十六班所在的餐桌上，每个人都至少可以分到三块肉，这还不包括盆地的肉汤；当然，如果碰巧赶上节日，产能最高的班级还可能每人分到10毫升的劣质白酒――就是这样的奖励，在这些战俘们眼中而言，也是最幸福的时刻了；不过，矿区不是只有奖励的，每个月产量最低的那个班自然也有惩罚――他们下个月的工作时间会被延长十个小时，多生产出来的煤会被记在作为奖励休息一天的第一名班级里。
所以在这样的奖惩条例下，每个战俘班都在拼了命的去采矿，即使不是为了争第一名，也是为了不成为倒数第一名而增加工时。
“高桥君，我也好想吃一口烧豚肉，再喝一口中国白酒……哎呀，一想到这个，我口水都忍不住了。”
说着，早苗正三居然真的吸了一口口水，做出了个极为夸张的吞咽动作：“猪肉那细腻的脂肪，还有辛辣的白酒……极乐呀。”
“马鹿野郎！行进中不许交头接耳！”
这个时候，一个曹长怒气冲冲的快步跑了过来，用手上的那个黑白相间的指挥棒一样的棍子狠狠的抽在了早苗正三的后背上。“混蛋，出列！”
被打断了幻想的早苗正三睁开眼睛看到了凶神恶煞的曹长，吓得差点没站住，见状，那个曹长又狠狠的踢了他一脚，奈的早苗正三只好三步一回头的走出了队列，随即，在三佐的一声“立定”的命令后，这支朝着食堂走去的队列整齐的停了下来，随即，又在一声“向右转”的命令后，齐刷刷的转向了早苗正三的方向。
在矿区，每一个条例都要被条件执行，而触犯其中任意一条，等待这些战俘的也是残忍的体罚――历史上，中央对于战俘的政策还是比较温和的，尤其是日本战俘，虽然的确感化了不少心存善念的日本人，但是更多的人却把中国人的仁慈当做了软弱，回国后继续从事反华的工作，不断诋毁中国，甚至得意的宣传自己在中国生活的多么“惬意”，认为自己能够享受普通中国人都得不到的饮食和医疗，这就证明“中国人都是胆小的懦夫，他们不敢惩罚日本人。”
、“如果有一天中日再开战，日本就不会输了！”
、“中国人畏惧日本人，并且习惯了恭维日本人，他们是注定被日本统治的民族。”
但是这并不是说明对战俘或是战犯感化政策是误的，实际上，在历史上，也有不少战犯被中国感化后，进行了深刻的反省，当时周总理曾经说过，“现在的形势不同了，不要说杀掉一个，就是杀掉一百个，都是很容易的。但是，我们不杀他们，要将他们改造好，变成朋友，这将来对国家和民族，都有长远的意义。”
而当时小强对此却进行了补充：“总理，您说的没，将战犯变成朋友，从国际层面看的确是有利的，但是我们也应该分清楚哪些人可以变成朋友，哪些人注定是吃硬不吃软，比如这日本战犯桧山高雄，他回到日本后，就开始从事绘画创作，后来在日本多次举办以侵华战争为主题的《加害者的战争画展，在他所创作的80余幅作品中，以自己在中国亲身经历的过往为素材，真实的地再现了日本侵略者在中国“烧光、杀光、抢光”的血腥场面，当时画展在日本大坂、浦和、草加等地巡回展出后，在日本引起极大反响，很多日本人也第一次真切的感受到了那段历史，后来，在1987年，他将部分作品赠送给中国抚顺战犯管理所旧址陈列馆。其中一幅作品中，一名日本士兵，手拿着战刀，杀害中国被俘人员，桧山高雄对此的解释是，这种行为是日本将校级军官的必经演习，他现在画了出来，就是让大家知道当时日本军人到底做过什么样的事情，让大家知道日军当年在侵华时期到底犯下了如何严重的烧杀枪滔天的罪行！后来，在1954年，中国红十字会代表团把这些日本战犯的名单带到了日本，战犯们的家属本以为他们都已经死在了战场上，可现在得知他们居然在中国生活得很好，一个个都很激动，纷纷向政府上书，要求他们严肃反省战争，改善对华关系，重修中日友好。第二年，战犯管理所允许日本战犯们与家人通信，到了1956年审判前夕，在抚顺战犯管理所工作人员的安排下，战犯们终于见到了阔别十余年的家人，他们一个个都很激动，同时也为自己得到这样的待遇深感惭愧，一个个地决定以坦然认罪来感谢中国政府的厚待，后来他们还在日本组建了‘中国归还者联络会’，致力于反战与中日友好事业，成为日本重要社会团体之一，出版发行了大量图书以及回忆文章，其中影响最大的是他们集体编著的回忆录《三光和《侵略，他们还通过文艺演出，举办巡回摄影展、画展等方式，大胆揭露了日本军国主义的滔天罪行，他们对参拜靖国神社，篡改历史教科书等事件以示威游行表示反对。”
最后，小强补充道：“对于历史上那些承认自己误，并且将余下生命奉献给中日友好的战犯和战俘，我们应该优待，但是那些冥顽不灵的日本人，就不用给瞎子抛媚眼了，直接让他们工作到死算了――就算他们‘悔过’了，也要采取多次小批量释放，如果他们回国后还重操旧业，举起了反华的旗子，那么剩下的战犯一律加刑，让这些日本人自己内斗起来。”