“总理，我们刚建国，各行各业都需要人才，这可厚非，但是这同时也给了这些本身没什么能耐，只知道一味吹捧西方，区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨的‘小儒’们一个巨大的生存空间，他们其中虽然不乏真有能力的，但是大多数只不过是出国玩了一圈，或是如同鹦鹉学舌一般复述了一些英外文刊物上的理论罢了，只是仰仗着建国时，国家文盲率太高，便自觉高人一等，觉得自己应该像是数千年历史上的那些‘文人’一样，被大家膜拜，被‘帝王’恭请到宫内来分析时局，福泽妻子才好。”

“但是实际上呢？正如我前面所说，他们真的有大本事吗？就像后世有些人吹捧‘民国大师’，认为民国时期大师辈出，但是实际上呢？民国时期文盲率居高不下，但凡有个人能有一点文化，再有机会出国转一圈，见识一下‘东洋和西洋’，回来写点伤春悲秋文字，振臂高呼一下，都可以堪称‘大师’了，这其实就是矬子里拔将军罢了，当然，不可否认他们当中却有优秀的人，但是更多原因是因为大多数国人目不识丁，便更显得他们‘出类拔萃’，但是大部分这样的‘大师’，若是放在后世，很可能还不如一个普通大学毕业生；但是偏偏这些没什么本事的人还都做着大师的梦，他可以不听别人的，但是别人必须听他的，本事没多少，架子却摆的那么大，让他们做一些重要部门的领导，是肯定要出问题的。”

“而且这种大师，普遍又贪婪，又胆小；既要当婊子，还要立牌坊，国家严厉一些，他们就大唱赞歌，等国家放宽了政策，他们就会为一点利益翻脸取骂国家，彰显他们‘大师遗风’；而且他们碍于国家普及教育后，年轻人的文化程度接近并赶超了他们，让他们感受到了严重的危机感，所以明着暗着在使坏……总之，既然我们已经基本掌握了舆论的阵地，就绝对不要给他们留活口，真正德高望重的大师我们尊重，我们敬仰，我们也希望他们为国家建设发光发热，但是这些心怀鬼胎的‘大师’，不斗倒是会祸害千年的。”

总理奈的摇了摇头：“小强，你说的这些我们何尝不知道？但是我们要容得下不同的声音嘛，如果他们出发点还是好的，我们多听听又何妨？如果他们本身就是打着歪心思的，我们大可以把他们调去一些不重要的部门，让他们在哪里尽情发牢骚嘛。”

小强苦笑了一下：“总理，想把他们甄别出来可不容易啊，就比如说今会期间，就有个司法部门的同志提议，说我国的刑法太重，没有给违法犯罪分子改造的机会，应该适当削减刑期，多增加缓刑……为此还举出了一堆例子，什么丈夫犯罪了，妻子在家里难产去世啊，儿子有期徒刑，父母在家没人照顾啊……而且他还提议，说要取消劳动改造，应该多改造犯人的心理而不是生理，说劳动改造不会把坏人变成好人，不然拖拉机就是世界上最好的人了……说到动情之处，很多参会的女同志都抹起了眼泪，还有一些同志也频频点头，很认同他的说法，但是实际上呢？减少刑罚，增加缓刑难道不是变相的‘鼓励犯罪’吗？他说增加缓刑减少刑期是为了避免判误判，这看上去非常合理，但是那些没有被判的犯罪分子呢？岂不是“躲避”了本应受到的惩罚？如果真的觉得判误判不好，那规范的也应该是审判流程和监管，而不应该在刑期上动手，这根本就是头痛医脚嘛；至于取消劳动改造，虽然名义上‘更加人道’，并且劳动改造也确实没办法‘把坏人变成好人’，但是他本身就理解了劳动改造的意义――劳动改造是惩罚，是惩戒，本身可没有什么把坏人变成好人的作用，劳动改造可以作为管制的经费来源，可以在劳动中培养服从性，避免不服从管理的事件发生，同时还可以消耗剩余精力，避免恶性事件，最后，还可以避免一些社会闲散人员因为不想工作、‘去监狱可以白吃白住’的想法而故意犯罪……论怎么看，都是利大于弊的，但是这些人偏偏拿着放大镜找问题，找到后就夸夸其谈，彰显自己‘有本事’，这种人混在队伍里一天，就会搅乱一天，说他们是害群之马也不为过。”