小强继续说：“后世有一档节目叫《感动中国，我认为我们可以模仿这种形式，但是不一定非要选出国家级的同志出来，这些同志也不一定非要‘感动中国’才可以，只要是认真的为人民服务，为国家做贡献的人都应该可以得到奖励，都可以登上电视，成为人民学习的榜样嘛，当人民群众认为做好人好事是‘光荣’而不是‘可笑’，大公私是‘正直’而不是‘迂腐’，舍己为人值得‘敬佩’而不是‘傻瓜’，那么我们的国家即便吃不饱穿不暖，也会是一个最幸福的、最让人心向神往的国度。”

在钟南海开完会后，小强又跟着总理一起和棕胶事务局的同志们开了一个会――新中国的棕胶事务局是在1950年成立的，除了对国内的棕胶实施进行管理和监督外，还负责指导国内棕胶的活动，协调相关的事务，同时也负责调查和研究外国棕胶现状和理论，其实这些事务本是不需要小强参与的，但是总理考虑到小强比较了解后世国际上棕胶的发展，于是也便叫上了他。

“总理，去年全国棕胶人口的数据已经统计好了。”

事务局的同志把汇总来的资料交给了总理：“目前我国主要的棕胶是‘四宗十派’，四种棕胶分别为佛教、道教、伊斯兰教、基督教，十个教派分别是汉传、南传、藏传佛教；基督公教、正教、新教；道教正一派、全真派；逊尼、什叶派伊斯兰教，相应的棕胶协会为中国佛教协会、中国道教协会、中国伊斯兰教协会、中国新教爱国委员会、中国天主教爱国会、中国天主教主教团、中华正教会、中华正教会主教会议……从占人口比例来说，佛、道占总人口45.84%、基督教2.79%、伊斯兰教2.1%、其他信仰7%左右，信仰或曾经有棕教信仰，但是已经不参加相关活动的人口占42.27%，可以看出，我国佛教和道教的信徒比较多，其次是信仰者，这个数据比起刚建国时有所提升……在人口比例中，城镇人口信仰棕教的比例约占49%，农村地区信仰棕教的比例约占66%，可以说，还是有许多群众是信仰着棕教的。”

小强想到后世的中国，棕教信仰人口比例连10%都不到，没想到这个时空下居然还有超过一半的人口相信棕教，不由得暗暗叹息，开口说：“棕胶是劝人向善的，如果大家信仰这些正统的棕胶，并且没有偏信和迷信，一不妨碍信众和他人自由，二不会人煽动做坏事，三不会因此耽误工作学习，并且严于律己，宽于待人，倒也不算是太坏的事情，只是目前信仰棕教的人口还是太多了――不过也没办法，大多数人民群众都是生于建国前的，他们经历过兵荒马乱的年代，也经历过挨冻受饿的日子，在那种情况下，也许棕胶信仰才是他们唯一的精神寄托吧，但是我看文件里提到，还有7%的其他信仰，我有些好奇这些信仰是什么？该不会是一些邪教吧？”

事务局的同志迟疑了一下：“这其中一部分群众是信仰‘祖先祖宗’的，这很难明确的划分其棕胶，而且有些群众是佛教、道教、祖宗同时信奉的，他们自己也说不清到底是哪个棕胶，还有些沿海省份的群众信仰‘妈祖’；东北地区一些群众信“萨满”，琉球省至今还有许多群众信仰‘神道教’，当然，我们也在琉球省和东北三省设立了中国神道教委员会以及萨满教委员会，对这些信徒进行引导和管理，不过碍于其信徒人数比较少，所以也划入到了其他棕胶里……当然，邪教也是有的，从建国开始，我们国家就一直在打击各种邪教，像是‘一贯道’这种邪教，已经完全从中国消失了，当然，我们也不排除还会有一些群众私下信这些邪教，不过现在我们国家的举报系统很完善，人民群众对于国家政策的响应也很热情，我想，假以时日，我们一定可以让邪教从我们的土地上消失的。”