掌柜的见他饶有兴趣，赶紧又取来其他基本书籍，一一堆放在书桌上，周洞天看了看，其中多数是徐光启的作品也有翻译的传教士们的作品：有《甘薯疏》、《农遗杂疏》、《农书草稿》、《泰西水法》、《浑盖通宪图说》等好些种。种类颇为繁杂，其中既有农学书籍――如徐光启的几部著作；又有数学书籍：《同文算指》、《测量法义》；还有天文学和水利学著作，最后还有利玛窦著的《交友论》这样的格言集。
周洞天一一翻看了一番，他其实对书籍的内容并不感兴趣，这些书籍在技术上不会比大图书馆的高明，他看得是书籍的装订和印刷。
古书的特点是文字都很大，这些书籍的字体大小，如果按照现代标准起码也是一号字。这个问题周洞天一直考虑过，为什么古代印刷的书籍要用如此之大的字体？有人说这是印刷技术的问题，也有人说是因为古代照明不佳，必须采用较大的字体以便于阅读。
周洞天一时也无暇细看内容，便关照蔡益邦全部买下来，满载而归。付款的时候他发现书籍的价格相当的昂贵。按照当时的物价水平，普通人很难买得起。穷人就算想买全四书五经都不是件轻松的事。本时空的读书人能够享有种种特权就不足为奇了――要得到一个功名需要投入的金钱和时间注定了知识的被垄断性。
书坊的老板做成了一笔不错的买卖，乐得喜笑颜开。周洞天乘势提出，想看看刻板印书的作坊。
“作坊里都是黑墨，恐怕污了两位相公的衣衫……”掌柜的对这个要求有点意外，到他这里买书的士子不少，性格也是五花八门的，但是从来就没有人对印书的作坊感过兴趣。
“无碍，这二位都是好书之人，对书是如何印出来得，极是好奇。还请掌柜的通融一二。”蔡益邦也帮着说话。
掌柜的寻思片刻，作坊里倒也没有见不得的人东西，再者雕版印书这码事没什么可以保密的“秘技”，只要找几个雕版、印刷和装帧的师傅就什么都知道了。这两个老爷好奇想看看也没多大关系。
“好，那就由小老引路了。”掌柜的站起身来，关照了伙计几句。当即引着他们往后院而去。
一行人穿过后院门，走过夹道，迎面是一堵久经风雨剥蚀的风火墙，门楼矗立，飞檐翘角。此处就是印刷的作坊。房屋的形式以青砖、白墙、黑瓦为主。
推门入内，便是一个很大的院子，铺着青石板。平面呈显回字形，中轴对称，以正厅为主体。上、中、下三厅相连，厅两侧有一至三排厢房。作为工人们的宿舍和车间。院子中有积蓄雨水的池塘，还有用成排的架子铺设好得晒坪。
周洞天注意到这里的厅堂架空很高，而且院落与院落之间都有很高的风火墙。印刷书籍要使用储存大量的木材、纸张和书籍，这些全都是易燃烧之物，院子中的蓄水池和隔离各院的风火墙起得就是防火的作用。
厅堂里、厢房里都有人在忙碌，院子里不时还有人搬运着材料在走动。有房子里有人正在根据选定的蓝本誉写书样。选择好得底本是刻印出一本好书的第一步。蓝本除了搜罗来得作者书稿之外，就是选用过去的善本－－古代没有版权的概念，不管今人古人的作品，只要书坊老板觉得合适，就可以拿来刊刻。
因为好得底本至关重要，所以书坊的老板往往自己就是有眼力的版本学家，善于从旧书店故纸堆里搜寻到有用的底本。有的书坊老板则结交有名的藏书家，以取得他们私藏的各种善本和少见的书籍。在南京、苏州和杭州还有一批集文人、藏书家于一身的所谓刻书家，他们多半是饱学之士，自身又是有财有势的缙绅：如曾经刊刻出版了《本草纲目》的南京藏书家胡应龙。
潘建元书坊的誊抄人员总有十几号人，和周洞天想象的相反，他们全是真正的“抄书匠”，虽然识得字，能写一笔漂亮的楷书――还能写反体字，却没什么文化。做得完全是机械式的工作。因而在一般的图书中错字、脱字、别字，乃至文理不通的状况常常出现。所以书坊老板也得雇佣――不过一般是用“延请”这个词――几个文士充当编撰、校订。一些不怎么讲究的书坊就会省下这笔费用。
正厅里，刻字工人们正在伏案劳作。一块块按照尺寸开好的空白书板被堆放在廊檐下等候使用。雕刻好得书板则堆放在另外一面。廊檐下各种书板堆积如山。掌柜的说较好的雕版材料多用梨木、枣木。果树木质地坚硬纹理细腻，价格又不贵，是刻书板的最佳材料。灾梨祸枣这个成语正是出自于此。
刻板工人们把誊写工人书写好得“写样”贴在书板上，然后刻工用不同形式的刻刀将木板上的反体字墨迹刻成凸起的阳文，同时将木版上其余空白部分剔除，使之凹陷下去。板面所刻出的字要凸出版面一到二毫米。
刻好的书板被送到院子中，散工们挑来一桶一桶的热水冲洗雕好的板，洗去木屑墨痕。刻板过程就完成了。
一页书就是一块板。一部书如果有三百页，就得有三百块书板。花费的人力物力不可计数。因而不知道市场前景的书稿除非是私人自己出资刊刻，否则很难得到出版。书籍的稀少、昂贵也就不足为奇了。