“行了行了，别发牢骚了，我刚才就是逗你！你放心，等这事过后，我保证好好招待你，一定让你不虚此行！”我忙安慰。要想马儿跑，得给马儿吃点草，现在虽然吃不成，但总得让人有点念想不是！
“这还差不多！走吧！”
“哪儿？”
“八大胡同啊！”
在清末明初的北京城，有一地方的人气很旺，是爷们最喜欢奔的地方，那就是八大胡同。说是胡同，其实是大家奔着胡同里的青楼来的，青楼说白一点就是妓院。
在古代可是完全合法的，也是官方支持的营业机构。这八大胡同聚集着上百家青楼，以强烈的魅力吸引着，诱惑着北京的老少爷们。
据说这八大胡同的分别是百顺胡同，胭脂胡同，韩家潭，陕西巷，石头胡同，王广福斜街，祝家胡同，李纱帽胡同，因为这八个胡同名气最响，因而被人们统称为八大胡同，进而泛指北京城里所有的烟花柳巷。
八大胡同“风月场”雏形的形成有一个重要原因就是乾隆时期徽班进京下榻于八大胡同中的韩家潭、百顺胡同一带，此后四喜、春台等戏班相继来京，分别下榻于八大胡同之百顺胡同、陕西巷和李铁拐斜街。
所以老北京有句俗语：“人不辞路，虎不辞山，唱戏的不离百顺、韩家潭。”
因此有人说，八大胡同与戏剧特别是京剧的形成发展的历程有千丝万缕的联系。
由于清代禁止娼妓，而士大夫阶层自明代就好狎优，蓄养家班。而所以来京的徽班弟子又是男孩子，他们中漂亮的一般就是男旦，住所兼教戏所在，每个师傅的寓所都起堂号，如梅兰芳出自朱霭云的云和堂，梅巧玲经营景和堂，程长庚寓处四箴堂，谭鑫培堂号英秀堂都在八大胡同。
嘉庆时期的相公重色不重艺，后来同光以后，以三鼎甲为代表的大师在艺术上精进成功以后，逐渐童伶相公也以色艺俱佳为尚了。
可以说清代的八大胡同兴盛完全是因为男伎相公而起的。民国开始，妓女解禁，相公凋零，八大胡同原来的堂子才成了妓院的天下。
在民国为了方便征税，政府特将妓院划分为四等：一等“清吟小班”，二等“茶室”，三等“下处”，四等妓“小下处”，再往下说就是“暗门子”，北京老话叫“卖大炕”。
那个时候八大胡同的女人基本上都是逼良为娼，或者父母没钱把女儿卖到窑子里。
“十个女子九个惨，还有一个没命还！”就是这般情况的真实写照。
我和刘十八来到了百顺胡同，这里不复当年的盛况，但因为名头响当当，一定的时候，还是非常热闹的。
百顺胡同的街里口，有一家当铺，在这里已经有几十年时间了，平日里人流量并不多，但却一直维持下来。
我们来到这里的时候已经是傍晚，店里的伙计正准备关门，我忙将起拦下。
从怀中掏出一块玉质小兽，递到对方的面前。
“请里儿的大拿给喽喽，要不了几个时辰，瞧个眼儿，能成就留下，不成咱就走！”说完，又拿了一块钱塞了过去。
伙计悄悄收起了票子，将我们迎了进入，自己走进了后堂。
“你丫的跟他说什么呢？我怎么有些半听不懂！”