用它制作属于我们自己的印记。

而这印记若是能让其他人成功观想出子印。

我们又能脱离精神空间，自行融合掌控主印。

就相当于获得神职。

不过我听说邪神使只能凝聚一个邪神子印。

也不知道神祇掌控神职有没有限制。

所以最好是借助精神空间。

先凝聚出一个足够有潜力的神职。

再行融合。

这是我的想法，你有什么补充吗？】

顾妩顿了顿，回道：【没了。】

不过刚说完，她就想到一个问题。

【等等，我们自制的印记。

不能像力量种子一样直接分化出子印，

只能靠他人观想自行凝聚子印吗？】

顾文回答，【没收到过邪神子印，不太清楚邪神子印是什么模板。

所以就怕给人造了个神格出来，最好还是让人自行凝聚。】

闻言，顾妩想起那群只会瞪着无辜的眼睛看着她的族人。

只觉得脑阔疼。

……

给成神之路定下方向。

剩下的就是一些需要完善的细节。

顾文和顾妩继续讨论一番，定下了初期忽悠人的神祇背景。

首先，战争之主和文明之主是双生神。

有各自的喜好，掌控不同的力量。

战争之主喜战斗、竞争。

神职暂且以战争为主，武器、公正与胜利为辅。

战争之主的信徒。

只要向他人发起公平的战斗或竞争。

就能取悦战争之主。

不论输赢，当然胜利最好。

文明之主喜知识与进步。

神职暂且以文明为主，真理、进步与希望为辅。

文明之主的信徒。

只需不断学习新知识使自己进步。

研发新事物使文明进步。

就能获得文明之主的青睐。

这是神祇的基础背景，以待后续完善。

背景完成后。

第二重要的是神的形象和徽记、印记。

国家为何要有国旗？

组织为何要有徽记？

钱上为何要印人头？

这些都是为了充分调用人的精神与意志。

神也需要形象与印记。

不过。

神的形象不能太具体，需要神秘度。

印记除了需要足够的美感外，也需要神秘度。

这两者的绘制交给有足够艺术细胞的顾妩。

用刚制造的智脑进行绘制。

然后。

顾妩给战争之主，安排了一个端坐暗红王座，身着黑红全身铠的王者形象。

外加周围插着各类武器，丰满万兵掌控者的形象。

给文明之主，则安排了一个端坐黑白王座，身着纯白连帽袍的学者形象。

学者的面容在兜帽遮掩下，只露出一点下巴，手中则拿着一本书。

两者的体型都是标准型，分不出具体性别。

各方各面也皆以神秘为核心，给予信徒足够的遐想。

只是。

神的形象容易完成，印记却不容易。

主要是顾妩有些完美主义。

希望印记足够有逼格。

不能像邪神印记一样，没有美感。

比如溺死者教派的印记，看着就有些像鱼头。

不过在顾文提出印记的易记性、包容性等需求后。

顾妩还是很快妥协了。

最终。

战争之主的印记被设定为一面幡旗。

其上没有文字，只有一些简单的花纹。

文明之主的印记则被设定为一本张开的书。

书上同样没有文字，只有几条横线。

完成这些设定，顾文心里松了口气。

现在他总能去做自己的事了吧？

然而这时，却又见顾妩问道：

【你尝试复制幻具了吗？

幻具能复制吗？

我突然想到，幻具能不能融入印记，弄成元素幻具啊？】