田懋发现妹妹私奔后，立刻派田仲追赶田姞。田仲儒雅俊朗，具备顺逊的“巽德”，对长兄惟命是从。不过，他衔命南下、在齐长城的青石关夜宿时仰观天象，发现白虎星群中奎宿流光溢彩，不禁嘀咕道：“奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日进田庄。”
他被奎宿天象困扰，于是又卜算了一卦，得到火风鼎，卦辞曰：“鼎：元吉，亨。”
也就是说：“鼎卦：大吉大利，亨通。”
鼎为重宝大器，三足稳重之象。鼎卦象征鼎器，含义是稳定图变、燃木煮食、化生为熟、除旧布新的意思。
田仲认真探究鼎卦含义后，预料到田姞很可能会“化生为熟”，随即离开青石关，急追而去。果不其然，当他在南亳文雅台追上二人时发现已经晚了，因为这时田姞已经睡在昭塞的怀里啦！文雅台是孔子在宋国的讲学旧址，如今设置为官舍。
田仲正在进退两难之际，发现有人潜入文雅台、持剑要袭击昭塞和田姞，就挺身而出，挥剑挡住了此人的去路，然后叮叮当当地打了起来。
原来，这个刺客就是随姑苏台台主吴琅一起追查木正剑的公孙晛，因吴、楚世仇而要刺杀昭塞。
公孙晛行事风风火火，展示了姑苏台内外兼修的招牌功夫火风神功，由此看来，吴琅、邓陵桂倒是守规矩，没有将墨家功夫私自传给本门中人。
田仲与公孙晛这场较量是“巽德”与“中德”之碰撞，因为公孙晛上应奎宿星官天溷、命牵风泽中孚，卦辞曰：“豚鱼。吉。利涉大川。利贞。”
中孚卦象征心中城信，意思是说：“城信感化小猪小鱼，吉祥。利于涉越江河巨流，利于坚守正道。”
田仲酷爱剑法，在柏寝台经典的十二招飓风刀法基础上，创造了十五招风火剑法，由父蛊子考、藉用白茅、枯杨生华、振恒在上、勿用取女、无肤行且、孚利用禴、井收勿幕、井泥不食、浚恒求深、繘井羸瓶、田获三品、以杞包瓜、过涉灭顶、有鱼无宾等组成。
田仲与公孙晛双剑邂逅，不仅对上了“田公见晛”，还因公孙晛在错误的时间和地点煽风点火、挑起事端切合了鼎卦“初六”不当位，爻辞曰：“鼎颠趾。利出否。得妾以其子。无咎。”
意思是说：“将鼎倾覆，鼎足向上，筮遇此爻，利于清除恶人。以无子而纳妾。因纳妾而得子，没有灾祸。”
按照卦象来看，有“恶人”之嫌的公孙晛应该会走上赔了夫人又折兵的“利贞”之路。不过，也许田仲的剑法还不成熟，或者他要摸清公孙晛的底细，甚至他顺逊的禀性在作怪，二人打斗的结果是旗鼓相当的局面。
公孙晛眼见无法完成刺杀，不得不退去。田仲担心公孙晛去而复返，隐身暗处保护田姞和昭塞。
再说“钧台”发现卖国贼“寒馋鱼”后，就对他穷追猛打。“寒馋鱼”为躲避“钧台”追踪，也为了泄愤，就潜入阳夏莫敖田归家中，奸淫田归爱妾黄嬉后又恋恋不舍地抱走了她，将事情越闹越大。因为，黄嬉不仅仅是田归的爱妾，还曾担任钧台巡台一职，又是西华莫敖黄晨的妹妹。
结果导致“钧台”和田归的人穷追不舍，一直将“寒馋鱼”追进了帝喾陵。帝喾（公元前2275—公元前2176年），高辛氏，名俊（一作夋，或夔），出生于高辛（今河南省商丘市睢阳区南二十公里的高辛镇），据说是黄帝的曾孙，其祖父玄嚣（少昊）是黄帝元妃嫘祖的长子，父亲名叫蟜极。
姬俊五岁时受封为辛侯，十五岁辅佐叔父颛顼，颛顼死后，时年三十岁的姬俊继承帝位，成为天下共主，以亳为都城，以木德为帝，号高辛氏。死后葬于故地辛，建有帝喾陵。春秋战国后，帝喾被列为“三皇五帝”中的第三位帝王，是《山海经》里天帝帝俊的原型。
帝喾陵坐落于帝喾的建都地南亳（今河南商丘睢阳区南二十公里的高辛镇），墓地为一高大丘，南北长233米，东西宽130米，其殿宇雄伟壮观，松柏苍郁，茱萸点缀，碑碣林立。
“寒馋鱼”担心人财两空，忙里偷闲地将木正剑藏在商汤碑碣下面后携黄嬉继续逃跑。可是，他这么一耽搁，就被钧台的人追上啦！当“寒馋鱼”忙于应付韩土、安萱等钧台派的围攻时，号称“猫笑鼠”的姑苏台台主吴琅捷足先登，先于“斩雪刀”鲁蒙、“金龟剑”祝珖窃取了“寒馋鱼”藏于商汤碑碣下的木正剑。
与此同时，田归的人也趁机救走了黄嬉，弄得“寒馋鱼”鸡飞蛋打、狼狈而逃。
可是，螳螂捕蝉黄雀在后，“姑苏台”的行动早就被老对手“越王台”盯上啦！实际上，欧阳无玑就是为探察木正剑而来，她的恋人吕臣不放心，才跟她一起查访。由于意外遇到奚家变故，他们不得不改变初衷，先保护奚家人再说。