“人之假造为妖”“妖由人兴也”古人常说妖是由人变化而来，其实是错误的想法。女娲造人，女娲为大妖，说人自始如同妖的宠物也不为过。

洪荒时期，妖强大，却弱在繁衍，人弱小，却强在生生不息。不知多少年过去，人族已经声势壮大，不服从妖的统治。人、妖之间，一场生死大战不可避免。至于战场上状况如何，古籍上并无记载。但结果是清楚的，否则也不会有你我。

在驱赶消灭了大妖之后，人族开始统治天下。人族领袖被尊称为帝，史称轩辕黄帝。黄帝建立华邦，华邦共有九州。他着手治理，奖赏骁勇的战士，放逐破坏建州的恶民。恶民们被迫离开九州，为了生存，他们勤于开垦脚下的无人之地。后来，九州之外便有东西南北四境，后人又发现南疆以南仍有人烟，四境之外之外又有八荒，大陆地图为——九州四境八荒图。

黄帝奖励功臣，其中有两位较为特殊。一是自然万物，“天地山水，日月星辰”，敬其为十方神灵，黄帝子孙年年祭祀、上贡祭品，由此诞生最早的宗教—巫教，黄帝在山上铸造山神鼎以保巫教之山屹立不倒，永世传承。二，则是大妖之中的一部分妖，人们不称它们为妖，称之为神兽，或是为黄帝及帝臣的坐骑，或是坐镇一方，接受人们祭拜。

黄帝时期，传下两大宗教，一是巫教，另一个便是道教。道教虽起步较晚，却也立了山神鼎，与巫教同起同坐。

两大宗教的门生，其实都来源于贵族和功臣之后。他们法力无边，轻易对付扰乱人民的妖魔鬼怪。却也有的教徒，将法力用到九州黎民的身上。于是，为反抗欺压凌辱，民间百姓开始习武，衍生了各门法派。

几百年后，黄帝虽已不在，但九州都城——朝龄帝都，分别为六大宗门立了六樽山神鼎，保其永世不灭。除却两大宗教，供奉六樽山神鼎的分别是练拳脚功夫的武神宗，习剑术的剑南宗、后来者佛宗以及药、器宗。其中药、器二宗共同侍奉一樽山神鼎。

六大宗门以传道授业为任，是自古以来的规矩，故王朝有更迭，而宗教在神洲大陆上经年不衰。

然而，数百年后，六樽山神鼎，六大宗教无一不是经历坎坷崎岖，发生翻天覆地的变化，物是人非。

道教凡人飞升，神仙归位，自命天宗。五百年前，威力无比的“万剑归宗”问世，故称万剑天宗。

巫教，“天地山水，日月星辰”之中七星门上位，改为七星圣教。