诸葛亮的衣服在跑马的时候给刮坏了，同时也是了伤，在加上山中的蚊子等攻击，所以很是狼狈。
沿着小开始向着村子走去，脚踉跄地来到一处有人的农户家，里边有三人，两个女人，一个男子。虽然没有穿衣服还是恭恭敬敬地拱手行礼，两个女子则是直吓得跑进了屋子里。
男子长相端正而文雅，便问道：“这问兄台何人？”
诸葛亮说：“某诸葛亮，字孔明，师从水镜生。前日亮之马虎啸所惊扰，进入山里之后，直至日得重见天日。能否为亮准备饭食，以衣服？”
男子索了一番说：“汝师可是水镜生乎？”
诸葛亮说：“如假包换。亮实乃困顿，日后必有厚报。”
男子傅奉问道：“让我询问一番，若是实，一切都不是问题，若是不然。”
诸葛亮看了看自己的细胳膊细腿，以饥饿的肚子也是硬着头皮说：“兄便问吧。”
男子说：“那好，某便要问上一问，《孙子兵法》中‘孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国之，全军为上，破军之；全旅为上，破旅之；全卒为上，破卒之；全伍为上，破伍之。是故战胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。’这一句何解？”
诸葛亮说：
孙子的意：大凡用兵的原则，使敌人举国屈服，不战而降是上策，击破敌国就一等；使敌全军降服是上策，败敌人的军队就一等；使敌人一个“旅”的队伍降服是上策，击破敌人一个“旅”就一等；使敌人全“卒”降服是上策，败敌人一个“卒”的“队伍就一等；使敌人全“伍”投降是上策，击破敌人的“伍”就一等因此，战胜，不是最好的用兵策略，只有在攻城之前，让敌人的军事能力（包括挥能力和作战能力）严重短缺，本无力抵抗，是高明中最高明的。
男子见对方对答如，丝毫没有忆之后说，说明了是一个读书人，然后是看是不是水镜生的弟子。
男子说道：“原是水镜高徒，某傅奉，字之。请稍等片刻。”
傅奉说之后就跑进了屋子里，着拿出一套服饰出来到旁边的茶几上，说：“孔明兄，可到偏处换衣服，至于马匹拴在此处便好。”说之后着院子旁的的一颗梅树，意上把马拴在上边。
诸葛亮也是不在迟疑，将马匹拴在树上。拿起茶几上的衣服走到茅厕的隐蔽处将身上的衣服换了，然后走了出来，虽然还是面黄肌瘦的，但气质上可以直看出是一个读书人无疑。
傅奉说：“孔明兄，坐。内子已经准备了吃食，一会儿便好了。”
诸葛亮拱手，说：“多谢之兄了。”。
傅奉问：“看着兄在山里了不少的苦，为何在三合村这边呢？”
诸葛亮：“鹿门庞德公设宴，老师水镜自是前来。亮则是又急事襄阳，所以提前走了，没有想到出现这样的事？”