半日后。
现世，永福寺。
一处僻静无人之地，空间散开涟漪，丁檠等人出现于此。
看了一眼依旧有些骚动的寺院，背着书箧的宁采臣不由感慨道：
“谁能想到这座在金华府名声不小的佛门宝刹背后，竟然是一处害人性命的魔窟呢？
“姥姥在此盘踞十余年，也不知有多少无辜之人丧命于此。”
丁檠闻言也是叹了一声：
“世道多艰，老一辈的修者大多没扛住天地大变，被迫飞升上界。现在的九州，可以说是魔涨道消了。”
或许降龙罗汉降世，也是有这方面原因在罢。
奉佛旨意普渡群迷什么的......
叶月缘抿了抿嘴：
“如此，方为我辈用命之时。”
经过这一遭，这名少女也是成熟了不少，心底那股骄矜尚未来得及外显便顿如雪消。
丁檠轻轻颔首，另起话题：
“永福寺之事已了，我也该回山静修了，二位又有何打算？”
宁采臣笑道：
“我与丁兄不同，接下来还有一场乡试要参加。此次遭遇对我来说便如王质烂柯一般，幸好是反过来的。”
他们在永福寺耽搁了许久，然而因为内外时间流速不同，现世眼下不过九月十八，离秋闱开试还有几天。
宁采臣语气略显郑重，看向丁檠和叶月缘：
“如今亲眼见证妖魔存世，采臣觉得若想护佑生民，仅凭一人一家之力还是有所不逮。
“若能迈入仕途，位列三公，借朝廷之便集天下之力为一，或许作用更大。”
丁檠摇头失笑：
“原来宁兄还有此抱负，道门中有一位通真达灵先生，昔年为扬道抑佛，亦是投身朝野，后来也作出了一番成效。
“只可惜其人在宣和年间便已辞世，未竟全功。”
——通真达灵先生，别号元妙先生，姓林名灵素，字通叟。
“宁兄若想效前人故智，其中阻力颇多啊！”
那位神霄府仙卿得势之后，以“释教害道”为由，上书徽宗，请“将佛刹改为宫观，释迦改为天尊，菩萨改为大士，罗汉改尊者，和尚为德士，皆留发顶冠执简”。
不久后徽宗下诏：“佛改号大觉金仙，馀为仙人大士，僧为德士，女冠为女道，尼为女德”。
自此掀起了一场声势浩大的崇道抑佛运动。
比如镇江府的那座金山寺，现在还是叫作“神霄玉清万寿宫”，仍然没有改回原本名号。
那可是法海禅师的昔年道场！
当年天地大变，黑山老妖率领万鬼返阳，意图建立地上魔国，这位大佬可是亲自出手，将黑山老妖迫退。
修行界至此方知，这位唐时得道的高僧，竟然还未离开九州，前往西天佛土。
也正因此，黑山老妖才退回枉死城中，甚少干涉人间。
林灵素能在这位大佬眼皮子底下，篡改其人道场名号。
丁檠都不敢去想背后究竟发生了哪些故事。
不过林灵素本人只活了四十余岁，甚至终其一生都没怎么展露地仙级数的手段，或可从中窥见一斑。
总而言之，丁檠对于宁采臣的志向，持谨慎态度。
宁采臣听了丁檠所言，依然坚持己愿：
“事在人为，此举非是为我私欲，而是为了天下生民。
“采臣俯仰无愧！”
丁檠佩服道：
“宁兄高义，我诚不如也。”
接着又看向叶月缘：
“世妹又有何打算？”
三人边走边谈，已是出了永福寺，沿着山道下山，到了官道旁边。
叶月缘一直在旁听二人对话，此时闻言道：
“九娘还得在金华府盘桓一段时日，顺便处理了那些五鬼木。”
先前三人共探地穴，其间的金银财货各自收取了一些，而那株庞大的缝合五鬼木，却是被叶月缘讨去了。
据其人所述，此物材质上佳，可以用来制作偃道机关，能增强其人战力。
丁檠和宁采臣对此倒也没有什么需求，便让了出去，任由其处置。
此时听了叶月缘回答，丁檠了然点头，又看向宁采臣书箧中的一口小瓮：
“还有一事要提醒宁兄，聂姑娘有幸踏上鬼修之路，宁兄可要时时看顾，莫叫她走入歧途，以免酿成祸端。”
聂小倩在得知自己有可能修成鬼仙后，便毅然决然地跟在了宁采臣身侧，言说要报答其人恩情。
丁檠想了一想，也就随她去了。
起码此女的心性还是可以相信的。
“不过聂姑娘在修成鬼仙之体前，最好不要过多接触生人，以免阴气侵染，致使他人获病。”
宁采臣自己有白泽须笔护身，倒是不虞此事。
不过他妻子体弱，家中还有老母，却得提点一二。
宁采臣闻言点头，表示理解。
“此事我会转告小倩姑娘的。”
“既然如此，那便后会有期。”
“后会有期！”
宁采臣自袖中抽出白泽胡须所制神笔，挥毫太虚，凭空画出一匹千里驹。
接着翻身上马，对丁檠二人拱了拱手。
“二位，缘来自能相聚，缘去尚可追忆。今日一别，他年再会！”
说着挥鞭而去，马蹄起落，溅起一溜烟尘。
丁檠收回视线，又与叶月缘告别，然后转身离去。
步履轻快，身影很快消失在林木之间，与宁采臣相背而行。
——宁采臣是南下进入金华府城，准备乡试；而丁檠则是北上取道兰溪，而后慢慢返回临安。
其间或许还会去严州逛一圈，那里也算是文化名城，更有富春江这等“奇山异水，天下独绝”的风景名胜。
《与朱元思书》中所写，“自富阳至桐庐一百许里”，正是从临安府富阳县，到严州境内桐庐县的水道路线。
传世名画《富春山居图》，亦是取景于此。
而且在十几年后的将来，理学大家朱熹还会前往严州辖下的淳安县瀛山书院讲学三年，并留下“半亩方塘一鉴开”的名句绝篇。
在其后更有陆放翁任严州知州二年，在此将自己诗文编篡成集，命名为《剑南诗稿》。
丁檠对此地也是心慕已久，如今得暇，自然要前往一探。
“此世若论文学，有尤杨范陆这中兴四大诗人，以及辛稼轩、袁枢、吕祖谦等人在世；若论理学，有朱熹、陆九渊两位大家；若论佛道，还有萨守坚、白玉蟾、王重阳......
“若能一一拜会过去，实在是令人激动的一件事！”
丁檠啧啧赞叹。
两宋文教发达，名不虚传。