也就难怪，相比起其他的秦氏创建的神社，同样供奉着酒公，作为酒神祭庙的总本社的松尾大社能这么火爆兴旺，不输给以农业、商业为核心而发达的稻荷神社了。
果然不是没有缘由的。
然后酒公又指着旁边那名身穿古代武士汉服，身被长弓，面向英武富贵的男子介绍道“这位是我的同辈，同时也是岛国方面的弓箭制备工艺的始祖，始皇陛下的五世孙，弓月王殿下。”
完全没想到还真有所谓的秦皇后裔留存并成神的秦和清惊讶了一下，进而客气的拱手道“见过弓月王殿下。”
他还以为这位也和秦始皇一样，只是象征人物，并没有真切的人物存在，甚至是成为神灵呢。
或者说，即使是成为了神灵，也是信仰富集后所产生的信念灵，而非真正的弓月王本人。
“和清君不愧是我秦氏一族的栋梁，果然风姿卓越，能为非常，能见到你这么优秀的后背存在，我算是心满意足，哪怕就算立刻死去也能瞑目了。”弓月王上下打量着秦和清，神情满是满意的称赞道。
“殿下说的哪里话，我们注定要长长久久的活下去，然后见证更多更优秀的子嗣诞生，又怎么可以这么轻易的就死去？反正我是绝不会认命，轻易的结束掉自己的生命的。”秦酒公闻言摇了摇头，语气带着些许敬意，但又不像是臣属对待君主那般，反而更像是分支对待主脉的态度平静道。
何况，相比起就他自己，之后在无直系子嗣成神，且血脉还在千年的融合中被酒公一系吞噬，已经分不清谁是谁的直系的泛秦氏族人，有着多名三代亲属成神的酒公一系要明显比他这个孤家寡人要有影响力的多，所以就算有所僭越，弓月王也没办法说些什么。
就更不要说，现在大家融为一体，属于互为表里般的存在，在追求这些还有什么意义？只能徒惹人笑话罢了。
随即两人越过这个话题不提，由秦酒公继续介绍了起来——
“这是御馔津，也就是岛国信奉的稻荷神——宇迦之御魂神、仓稻魂命。”
“这是毗沙门天。”
“这是密迹金刚，这位是那罗延金刚！”
也就是所谓的哼哈二将，佛门护法。
“这是山王殿下。”
就是所谓的山王佛。不过他并不算是完全的天津神系的神明，而是因唐时和尚东渡传法，结合当时岛国本土的护法神日吉明神结合成的神佛。
当然，只是岛国这边，至于国内的山王佛那就是另一位佛祖了，两者虽有关联却联系不大，到是没想到他也被酒公给请过来了。
“……”
之后酒公又将剩下的那些由当年的东渡和尚，还有岛国本土遣唐有成最后坐化却被后人弄成的神灵给介绍了一遍，整个的认识过程就算结束，进入到了最后的敕封许诺阶段。
“大家能被酒公请来并站在这里就说明大家都是自己人，那我也就不玩那些虚的东西直接往实了说，神位我有，也能封给各位，但各位应该不会是像徐庶在曹营那般，一言不发，空享福利吧？要是那样的话，神位我依旧会许，但神职和官阶嘛……可能就没办叫各位那么满意就是了。”