他吃力地挥手，要将这黑白世界拨开，回到原来的世界中去。
坛城倏地远去，竟然只是描绘于屋顶正中的一幅画。他进入的，只是画中世界。意识迷乱之际，物我两忘，人在画中不能自拔。等到意识清醒，画仍是画，他仍是他。
他向右转脸，看到的是久违不见的才旦达杰，也就是驻守在树大师院落里的那个神秘僧人。
才旦达杰盘膝坐在对面的木床上，佝偻着背，双手缓慢而机械地数着手中的黑檀木念珠，半眯着眼，嘴唇不停地噏动着。他背诵的经文语言晦涩，声音含混，关文一句都听不明白。
他的背后，有着一扇巨大的木窗，阳光从窗格里散漫进来，在地上投射出斑斑暗影。
“大师，我怎么会在这里？”关文支起身子问。瞬间，他感到左肩钻心地痛，半边身子仿佛要从中撕裂一般。
才旦达杰停止诵经，皱着眉反问：“为什么不能在这里？不在这里，又会在哪里？”
“是你救了我？”关文又问。
才旦达杰点点头，走过来摸摸关文的额头，表情异常严肃：“你还没过危险期，烧得厉害，好好躺着，别说太多话。”
关文记起了昏迷前的事，脱口问：“顾倾城呢？她没事吧？”
顾倾城到西藏来，是为了追杀青龙会的人，一旦落入对方手中，后果可想而知。关文知道自己当时虽然挡下了一颗子弹，但却改变不了最后的结局。
才旦达杰微笑：“她当然没事，子弹射的是你，又不是她。下次如果你想做傻事，一定要想清楚，是尼色日山的大宝藏重要呢，还是那个女子的命重要。”
关文轻轻点头：“谢谢大师援手。”
这是他最希望看到的结局，自己能给顾倾城帮忙，还掉地窖一战中欠对方的情。当然，扑上去挡子弹的刹那间，他并非只为报恩，而是一种“我不入地狱谁入地狱”的大无畏、大无私精神。
这里，正是才旦达杰第一次向他讲述骷髅唐卡的地方，也就是扎什伦布寺内树大师的院落。他向四周望，墙上地下、角角落落里到处都留着前辈高手的唐卡画作，每一幅都是呕心沥血之作，画中境界之玄密高远，完全超出了人类的想象力，令他意乱神迷。
他再平躺向上，第二次看那幅占据了全部屋顶的黑白坛城，越发觉得，从前那些隐居此地的前辈们，已经将唐卡的绘制技艺发挥到巅峰绝顶，后代人绝对无法超越。跟他们的作品相比，后代画家的作品幼稚如小儿涂鸦一般，毫无意境可言。
“睡吧，你需要休息，以后的事还多着呢……”才旦达杰的手掌从关文脸前慢慢拂过，五指一曲一伸，念了两句咒语，关文便又一次困倦地闭上眼睛，沉沉睡去。
这一次，关文做了一个长长的梦——
在梦里，他回到了久别的济南，就在曲水亭街的刘氏泉水巷内，看着师父一笔一笔在灰墙上画一幅古老的西藏坛城。
“笔触即佛手，坛城即宇宙。心头有乾坤，分断阴阳人。你看懂了吗？看着它，看着我笔下的另外一个世界。”师父留给他的最深印象，就是痴迷地一笔一画描绘坛城的背影。他并不知道，反复画那样的坛城有什么意义，但既然师父吩咐了，他就对着墙上的坛城反复临摹、揣摩。
济南又名“泉城”，城内有号称“天下第一泉”的趵突泉，全城有泉，终年不涸，走到哪里都能听到水声潺潺。关文所住的曲水亭街上，几乎家家有泉，户户淌水，已经成了江北第一旅游名城。
仁者乐山，智者乐水。关文自觉并非智者，但他爱煞了满城的流水，因为水能给他带来源源不断的灵感。他的画，因为有了泉水的滋养而越来越有神韵。
“到扎什伦布寺去，那里才是真正能……施展才华的地方，天下有无数画家，可他们谁都不能真正了解扎什伦布寺……你去，赎我的罪，把我没来得及做完的事，全部做个了断……永远都记住，我们活着，并不是简单地无目的地活着，我们要为西藏净土做贡献，把自己的生命和力量全都……奉献给雪域高原。听我的话，去那里，让藏地的山山水水唤醒你体内的力量……”这是师父弥留之际的最终遗言。
“师父，我一定去。”关文在师父病榻前跪倒。
“下面的话，是留给宝丽珠的，如果你……以后见到她，就完完整整、一个字都不差地告诉她——‘丽珠，我一点都不后悔做过的事，哪怕为此遭天谴，之后被驱逐，无法立足。从看到你的第一眼，我就做了决定，无论付出多大代价，我都要跟你在一起，同生共死，携手同行。你离开西藏，我的天就塌了。所以，我才不惜违反寺规，千里迢迢地去**找你。我一直以为，我爱你是自己的事，为你做再多，都是心甘情愿。你爱不爱我，是你自己的事，我永远都不会怨你。我死之前，对心发誓，六道轮回之内，一点灵性不灭，来生还要再找你，不死不休，直至此身此心灰飞烟灭’……”
师父叫着“宝丽珠”的名字离世，双臂张开，十指戟张，死不瞑目。
关文记住了那段话，却不知到何处去找这个叫“宝丽珠”的女子。师父一死，他就结束了济南的一切，毅然进藏。
在梦中，他再次记起了灰墙上的复杂坛城。师父教给他这些，意义何在？