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赵弘润与黄砷、熊拓等人口中的『五十万』、『九十万』，指的是以银两为单位的数额。
莫以为这个数额并不大，但事实上，只要换一个解读方式，就能体现出这笔钱的巨额：『五千万两钱』以及『九千万两钱』。
无论楚国还是魏国，白银仍然还没有取代铜钱作为主要流通货币，事实上许多国家，国内民间所流通的货币仍然是铜钱。
别的国家暂且不论，先说魏国。
魏国的主要流通钱币，称之为『圜钱』，即圆形的铜钱，中央有个小原孔，方便用绳索穿起来。
而圜钱的单位是两与铢，而在魏国所流通的主要钱币，有分一两、半两，偏远地区仍保留有六铢钱，不过最早的三铢钱早已被淘汰。『注：黍，差不多就是一粒稷米（后称黄米）的重量。十黍为絫，十絫为铢，二十四铢为两，十六两为斤，三十斤为钧，四钧为石。这是古代重量单位换算。』
先说一两圜钱，它与半两钱，是魏国大梁等京畿之地的主要流通货币。
其购买力，打个比方，一个魏国平民走入一家很普通的酒馆，点一壶最普通的酒，二两钱，再点一盘素菜下酒，一两钱，若是再点一盘肉食，二两到三两钱左右。
换句话说，五两钱，就可以让一名魏人在大梁内普通的酒馆吃喝一顿。
再说半两铜钱，它的购买力体现在，再打个比方，假如那名魏人在酒足饭饱后正准备回家，途中忽然想起家中的妻儿还未吃饭，于是他在路边的铺子买了几个馒头，一个半两钱，大概能买一个带肉馅的馒头。如果是没有馅的，则更加便宜。
这两个比喻，只是在大梁，魏国其他偏僻地方物价相对更低。
以上所说的。是一两铜钱与半两铜钱的购买力，一两铜钱并不等同于一两银子。
在魏国，白银也称得上是贵金属，但它并不流通于民间，准确地说。是几乎很少流通在一般百姓手中，那些高额消费的场所，还是会收的。
正因为流通不便利，因此，白银的定为不能称之为货币，只能称之为『贵物』，就跟珍珠、翡翠、玛瑙一个含义。
它跟魏国主要货币，即一两钱的换算，大概是八九十到一百一十这个范围，不过一般情况下。一两银子顶多只能兑换八十枚一两铜钱，毕竟白银终归不如珍珠等物贵重，若无法充当货币，便体现不出它的价值。『注：别跟一两银子等于一千文钱的概念搅浑，那种孔方兄的单位是“文”而不是“两”，换算下来，一文孔方兄价值仅相当于2。5株钱。』
再来说说『五千万钱』是什么概念。
整个魏国境内的魏人人口，大概在四百万到六百万左右，按平均七口人为一户算，大概是六十万户到九十万户左右。
打个比方。刨除魏国的『什二』田税，仅计算『户税』，假设魏国国内百姓都没有田地，按照每月每户二十两钱的『户税』计算。再排除缴纳不出户税而情愿履行徭役的可能性，再取六十万户与九十万户的平均值，七十五万户，每年大魏户部可以收取到『一万八千个万两钱』，即『一亿八千万两钱』，折合银两多少？一百八十万。
当然。这只是一个估值，并且大魏户部的纳税大头也并非是来自民间百姓的户税，而是田税，以及，各贵族、世家、豪门所缴纳的税收，金额远远不止这个数。
但有一点要提出，那就是，黄砷向赵弘润所提议的『五十万』，并非是白银五十万两，而是指价值白银五十万两的珍珠、玉石、漆器、铜器，这些东西在楚国十分便宜，尤其是珍珠、漆器与铜器，在楚国几乎不值什么钱，但是一旦运到魏国，其价值那至少是四五倍左右。
若是那『九十万』的城池赎金也谈成，相信这『一百四十万』，其价值要远远超过魏国一年的户部税收。
就这样，还未算上赵弘润从彭氏、闾氏等五个大氏族所收刮的财物，那些东西，可不像楚国会交割给魏国的那些廉价的珍珠、漆器、铜器，那些财物更加珍贵，运往魏国其价值翻个六七番不成问题。
“九十万……”黄砷长长吐了口气。
九十万换十八座城池，说实话谈不上亏，毕竟建造一座城池需要多久？两三年那是很寻常的事，至于耗资，那更是远远超过九十万两白银，即九千万两钱的价值。
但不可否认，九十万这个数字，对于楚国而言也不算小。试问，那些号称殷富的楚国大氏族，他们一个氏族所积蓄数十年乃至上百年的财物，有没有九十万都暂且两说。
可问题是，赵弘润咬死了这个价码，黄砷还真没办法。
难道真的眼睁睁看着这位魏国的肃王殿下放火烧了那十八座城池？
黄砷毫不怀疑，对方干得出来。
毕竟在他看来，那位魏国肃王殿下的冲动，可不下于暘城君熊拓，从他方才口口声声要砍了作为谈判使节的熊拓就看得出来，谁也不敢保证当时熊拓再刺激两句，这位小爷会不会真的动手。
而一旦赵弘润放火烧了那十八座城池，那可就要命了，因为那意味着，未来两三年前，甚至是四五年内，暘城君熊拓治下的领地对于魏国好比是毫不设防，魏人想来就来，想走就走，他们楚国这边只能干瞪眼。
『不过这数额……』
黄砷想了想，拱手对赵弘润说道：“我大楚愿意赎回那些城池，不过，上蔡怎么也不能算是我大楚的城池吧？”