没等娥茹开口，心直口快的蓝衫少女抢先答道：“是娥茹和陶阔脱丝，在我们霫族话里，她的名字是金莲花，我的名字是蓝羽鸟！”
随着少女的绘声绘色的解释，徐大眼和李旭知道了娥茹和陶阔脱丝的含义。金莲花是草原深处常见的一种野花。花苞不大，开起来却非常美丽。特别是衬托在层层碧绿的草海之间，就像宝石一样鲜艳夺目。而蓝羽鸟是传说中类似于孔雀的一种鸟，羽毛颜色绚丽，体形婀娜，出现的地方则意味着风调雨顺，草场兴旺。而她们的汉人名字亦由此而来，黄衫少女的名字叫醉菊，蓝衫少女的名字叫碎蓝。
“晴姨她一定画得一手好画！”徐大眼听完了少女的介绍，非常肯定地推测。
“咦，你怎么知道？”蓝衫少女惊诧地问。黄衫少女则瞪大了眼睛，双目中充满了钦佩之意。
看到醉菊眼中的柔光，徐大眼有些得意，微笑着解释道：“能把名字取得这么有画意的人，心中能没有画境么？你们这位晴姨，恐怕是丹青高手呢！”
“是啊，晴姨连风在吹过草上的痕迹，都能画得出来！”少女碎蓝佩服地讲。
大伙同是少年人，有了共同话题后，很快就熟络了起来。少女碎蓝又讲了几个晴姨初露丹青，技惊四座的趣闻，突然话题一转，带着几分自豪的表情问道：“我们两人自小跟晴姨学写字、画画，按你们中原人的规矩，应该算晴姨的弟子罢？”
“应该是嫡系弟子，衣钵传人！”徐大眼带着几分恭维的口吻回答。大隋先帝重学，国内除了太远的蛮荒之所外，几乎在每个郡县都设立了官办的学堂。在这些学堂里，由朝廷出资聘请教师，官府负责为学子提供食宿。李旭和他都曾受惠于此政，想起来感触颇深。
县学普及后，每个学生都有数个老师，每个老师亦有数个学生。但其中可称为彼此称为师父弟子者却聊聊无己。而一旦以这个称呼相称，则意味着老师准备把毕生所学倾囊相授给某个学生。而该学生则终身视老师为父辈，永不背弃。
“什么是衣钵传人？”少女们却听不懂徐大眼的恭维话，瞪大了眼睛追问。
“从字面上讲就是她把自己的衣服饭碗都交给了你，可以理解为你接受了她赖以谋生的技艺！”徐大眼苦笑着回答，心中暗骂自己糊涂。与两个异族少女掉文，纯是自己给自己找罪受。
“把赖以谋生的技艺传给了我？”蓝衫少女眨着眼睛想了想，依然不明白其中内涵，“难道教会了别人，自己就一定要捱饿么？所以一定要用衣服和饭碗来比喻？”
“我们中原人多，如果一门手艺谁都会了，就赚不到钱了。就像你们草原上的皮货，越多越不值钱！”李旭找了个形象了例子来解释。
碎蓝轻轻地笑了起来，拍了拍手，叹道：“我明白了。好在晴姨不靠卖画活着！”想了笑，又微笑着补充：“可是，有谁的画技能达到晴姨那种地步？她要真肯为人画像，恐怕出五百张生皮一幅，人们都抢着买！”
霫人习惯以物易物，至今没有太完整的钱币概念。商贩们今天用生皮来交易大多数货物，所以少女也用生皮来比喻师门画技的精湛程度。
“晴姨的画技那么高，那你们两人岂不是名师出高徒！”徐大眼言不由衷地恭维，心里却愈发吃惊。学画一途，颇为艰难。除非是天纵之才，生下来就带着生花妙笔的。否则从开始落笔着墨学起，到能在瞬间捕捉住人的面貌神态，没十年苦功难以达到。并且画画不比习字，不能用树枝沾了水在石版上修其神韵。所以光是每年浪费的纸张钱，就是一笔非常不菲的开销。少女口中的晴姨画技如此高超，恐怕更不会是被拐卖到草原的普通民女了。
“晴姨的画技当然高了，不过我们两个都没学会。你们汉人卖的纸太贵，而羊皮又不像纸那样容易着墨！”蓝衫少女撅着嘴巴，有些悻然地回答。
帮家族做生意的经验告诉徐大眼，少女说得是实情。纸张虽薄，重量却很惊人。半尺见方的一摞纸，往往比同等厚度的砖头还沉得多。并且那东西在草原上鲜有人用，商贩们嫌其出货慢，压在手里又怕火怕潮。所以千里迢迢往草原上贩纸卖，没有二十倍的赚头，根本不值得一干。
想到这儿，徐大眼拍着胸脯承诺：“明年春天，我一定让人运一批上好的纸过来，专门送给你们学画！“