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稷下学宫，竹林小院。
“什么，你立心成功了，而且是以‘勇’立心，这怎么可能！”
师无涯拍案而起，失声叫道。
严明轩说道：“先生，为什么不可能，我不是已经立心成功了么，这说明儒道立心并非就是需要九大儒基，像勇也是可以的。”
他的这番话，有些离经叛道了。
九大儒基，可是初代儒圣夫子定下来的。
你不以九大儒基立心，那你还是儒家弟子么，这是要背叛儒门么？
幸好师无涯并非那种顽固不化之人，他眼神闪烁，沉声道：“严明轩，你来说说，你为什么要以勇立心，又是如何把勇引入儒学中的？”
严明轩挠了挠头，说道：“先生，这以勇立心，实际上还是杨易启发我的。您也知道，我热衷于习武，对于学儒兴趣不大，所以一直无法立心成功。
后来杨易就告诉我，既然我喜欢练武，那为什么不把练武引入到儒道中，于是他提出了勇字，因为武者有勇武，我们儒生有勇气，皆是勇。”
师无涯露出震惊之色：“竟然是杨易教你的，你继续说。”
严明轩缓缓说道：“杨易说：夫子曰：吾善养浩然之气，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。
什么是浩然正气？
杨易说这是一种大勇之气，至刚至阳，而勇何来？
夫子的勇气是九大儒基，只要我们自身德行不亏，自然就无所畏惧。
而杨易说的勇气，则是武。
只要我们有足够的武力，自然同样可以无所畏惧。”
说到这里，严明轩看了眼师无涯，又继续说道：“正因为受到杨易这样的启发，学生闭关半个多月，才把勇融入到儒学当中，从而一举立心成功。
先生，在我看来，勇不是好勇斗狠，也不是残忍嗜杀。
它是一种为人处世的态度和原则。
面对不公之事，我们敢于直言；
面对强权压迫，我们敢于反抗；
面对礼乐崩坏，道德沦丧，我们敢于去维护，这就是勇，而勇需要武来支撑。”
“好！”
师无涯抚掌叫好。
他看着严明轩眼中绽放着前所未有的亮色，昂首挺胸，那怕是面对他的质问也无所畏惧。
这说明，严明轩已经找到了自己的道。
儒道修炼唯心，因此并不重什么年纪立心成功，因为只要信念坚定，找准了道路，接下来修炼就是突飞猛进，完全不需要像练武那般苦修，同样也不要修道那般一步一步的积累。
有点像是佛门，一朝悟道，立地成圣。
因此，他对严明轩越看越喜欢。
以勇立心虽然违背了九大儒基，但经过严明轩一番解说，却又早是隐藏在儒家学说之中的，所以称不上离经叛道，而应该是开拓创新。
董天舒为什么能够自成一派？
还不是因为创新，把阴阳学派的内容引入到了儒道当中。
只不过相比于董天赋的合流，严明轩只能算是在原有基础上的深度挖掘。
这种事情看上去不难，但在未出现之前，却从未有人想过这件事情。
既然勇可以立心，那么善、慈、俭等美好品德，是否也可以作为儒基来立心呢？