宇儿要入义学的这天，蓝怡一家早早起来吃过饭便给宇儿准备好书包、水杯等物，一家人都换上新衣服，特别是宇儿，不再穿短褂，而是换上了蓝怡新作的青色长衫，束上腰带，挂了个装着雄黄和熏草的喜鹊登梅香囊，脚下也是新鞋子。本在大周，已不似魏晋时期，男子佩戴香囊之风已减，香囊渐成了女子和孩童们的专用品，但是男子中有两类人是要佩戴香囊的，一是如朝为官的大臣，香囊乃是朝服的一种标准配备，上面的图案根据等级的不同而有差别，另一类就是入学读书的学子。从这之中，也可以看出大周对于入学读书的重视性。宇儿带的香囊，出自贾氏之手，这等精致的刺绣蓝怡是做不来的。
蓝怡把夏婉送他的福瓜让他贴身戴在脖子上，宇儿个头长高了不少，已经到了蓝怡腰部，皮肤白里透红，每日练拳的小身板挺的笔直，看起来精神抖擞，真个有几分小小读书郎的英姿。文轩围着哥哥转悠几圈，非要跟着他一起去义学读书。
四人赶到村子老槐树下不远的义学时已经有不少人到了，也都是新衣新帽。特别是周财主家的周兴祖，身穿草青色绸缎长衫，头顶的小包插着翡翠长簪，腰间挂着暗绿色缠枝莲香囊，另一侧挂着一块温润的环雕白玉，站在一群布衣之中，尤为显眼。
孩子们凑做一团，叽叽喳喳地兴奋着，大人们手里拿着给夫子的入学礼，有活鸡、猪肉条等，还有人拎着篮子，估计是鸡蛋一类。贾氏也拎着篮子，里边装的满满一篮子鸭蛋。在大周，入学礼与成人礼、婚礼、葬礼并称为人生四大礼，是极为讲究的，就算是村里的义学，家家户户也会把它当作一件大事，拿出手的都是家里的好东西，东西不在价高，在乎的是这一份对义学夫子们的敬意。
卯时刚过，已经在义学里读书的学生们陆陆续续的拿着书进入义学的黑色大木门，里面随之响起朗朗读书声，前来入学的男娃女娃们都露出向往的表情。
卯时过半，两位身着青色长衫的夫子走出大门，招呼门口的孩子和家长们进入义学，蓝怡看了看，并没有发现周兴祖的娘亲薛氏。
自人日后，蓝怡与村里几个人提过男女娃分开读书的好处，大伙也都赞同，不过赵里正等人商量后，对薛氏出来教学并不赞成。
就算是教女娃子，也是一件及其严肃认真的事情，夫子不止要学问好，最重要的是人品端正，深受村人爱戴，而薛氏常年闭居，并没有贤名在外，族老们怕她给孩子们带来不良影响，且周财主也是反对薛氏出来教学，此时也就作罢。
没想到的是，薛氏虽没当成教学夫子，王|林喜的妻子陈氏的呼声反而高了起来，陈氏自嫁入北沟村，孝顺老人，辛勤劳作，两个孩子也教育的有模有样，特别是她的针线刺绣，深受众人爱戴，不少人提议让她教女娃子们针线；另外一个呼声高的，竟是贾氏，贾氏形容端庄，识文断字，且精通医术，村里人对这位女郎中极为看好，希望她也能入学教孩子们识字认药性。贾氏和陈氏为此既高兴又惶恐，不过蓝怡确是持赞成态度的，陈氏因为这样的呼声，最近跟蓝怡学字更认真刻苦，比怀孕的刘氏进步要快很多，已经能自己简单记账了，今天站在人群里，也是精神抖擞。
蓝怡和牛嫂、陈氏几人一块走了进去，入门之后先是给孩子交束脩和拜师礼，然后才能进到第二层院子。院中已经有在义学读书的三十多个孩子等着，见到有人进来都停止说话站好。
随后，夫子招呼新入学的孩子站到他们身后，蓝怡清点人头，发现这次入学的男娃比较少，只有十二人，女娃们高矮参差共二十五个，这些人，以后就都是宇儿的同窗了。
入学仪式，先祭拜儒家圣人孔丘，孩子们均跪下九叩首，再给三位夫子三叩首才站起来，蓝怡看宇儿一个个地认真磕头，心疼难受，但这是礼节，是必须遵守的。
随后，两位夫子带着去年或前年入学的学生进入教室开始读书认字，留下一位四十多岁的瘦高夫子。