墨家之宗旨，乃是致力九界和平，是为平衡历史的力量，其门人认为，墨家应该制止历史的变乱，远离权力核心。
纵横家追求权力结合，名显于世，让世人仰望鬼谷一脉，以朝堂的力量，推行思想。
鬼谷一脉认为这是必要的报酬，墨家却认为这是公器私用，墨鬼之争，理念之争，由此开始。
从此，墨家十论的明鬼，便有了全新的含义。
鬼谷一脉亦做了反制，通过朝堂的力量来打击削弱墨家，毕竟，一者在朝，一者在野。
两千年来，多少朝代被权力腐化，最终走向毁灭。
两千年来，墨家与鬼谷互相制衡，偶有合作，一明一暗操纵着历史。
一旦权力失去平衡，双方能够互相制衡，互相制止。
而现在的海境，这个平衡再度打破了。
八百年前的盛朝，北冥清涟修习纵横学术而愈发强大，后又反哺鬼谷一脉，留下传承
【诗仙御剑，独领风骚；天下无墨，纵横一刀。】
回到海境的北冥清涟，抛戟弃剑，一刀压海境，打破传统，立人族女子为鳞后，赐入宝躯。
其身亡后，鳞皇之号改为鳞王，历代后宫皆有宝躯未姓一席之地。
八百年后的现在，北冥流君修习纵横学术而开始改革，用于监督的力量为统治者所用，平衡被打破，鬼谷一脉或将在海境再度显赫。
同时被打破的，还有海境之传统，那种姓制度下的血腥残酷。
屯田，练兵，耕战催化，以环环相扣的利益将波臣、宝躯以及鲛人连在一起。
波臣不再卑贱，鲛人与宝躯亦不再超然。
“吾，北冥流君，应邀而来。”
对于墨家钜子的邀请，北冥流君在做了一番考虑之后，还是决定来见上一见。
虽然他是挺看不起墨家的，但看不起归看不起，并非是看不上。
比如说平衡，虽然他不愿意被别人平衡，但是他愿意去平衡别人；还有节用、节葬、非命之流，拿来应对贵族与波臣，也有一定的正面作用。
“墨家当代钜子，见过海境圣王。”
面对北冥流君，哪怕以当代墨家钜子之尊，都需要给予对方相应的尊敬。
一来，对方之所作所为，配得上他的这份尊敬。
二来，对方坐拥海境大半江山，且稳如铁桶，他虽是钜子，对方却非是九算，若是不慎重对待，墨家在海境的传承怕是要没了。
“想必阁下约我出来，不是要讲这些废话的吧？”
恭维之言于他无用，他对自己的认知一直以来都很清晰，但墨家钜子亲临海境，甚至约他一会，其中之目的耐人寻味啊。
“不知圣王对墨家如何看？”
而对钜子来说，这棋局已是死局的当下，他需对北冥流君有更深刻的了解，以及确定对方对墨家的态度。
虽然对方如今所使用的耕战制度，与墨家宗旨不相符，但制度之下所展现出来的，是墨家在过往之中提倡，却未曾做到的
鱼（人）鱼（人）平等！
所以，钜子没得选，除非他不是墨家钜子。
但是，既要做出选择，自然需要对对方有相应的了解。
“兼爱，非攻，尚贤，尚同，非乐，非命，节葬，节用，天志。”
墨家十论，或者说墨子十论，在白秋霜送他的那本，被改的面目全非的《墨武战韬》之中，都有所提及。
这也是他看不起墨家的原因之一，因为在他了解到的信息之中，墨家并没有将这些贯彻。
“以及，明鬼。”
除去之前九条，便唯有这明鬼，贯彻的最为彻底，两千年的墨鬼之争便由此而来。
“特意摘出，那圣王应当知晓，明鬼的另一层意义。”
知道这一点，钜子已经能确定，对方确实如他推测的那般，与鬼谷一脉关系匪浅。
那对方是从哪里接触到纵横学术，便值得深思了，是其母族，亦或是...上一任丞相。
海境之中，在北冥清涟身亡之后，鲲帝便没有外出游历的资格了，唯有鲛人一脉之人，在继承相位之前，有资格外出游历。
欲星移所修的是墨学，那上一任丞相便有很大可能修纵横学术，但也有可能是鬼谷一脉的其他人，借着这条线接触的眼前之人。
比如说，那位指挥百万大军多线作战的统帅。
可惜，不管对方身份为何，从海境之局便能看出。
哪怕有墨鬼千年之争在前，两人之间依然是，永不成局。
“明鬼明鬼，明辨鬼谷，杜绝鬼谷一脉在朝堂之上的根苗。”
明鬼虽然被墨家贯彻，但在北冥流君看来有些极端了，用白秋霜的话说便是
「有人的地方便有江湖，有江湖的地方便有纷争，有纷争的地方便有合纵连横，哪怕百家尽亡，纵横学术依然长盛不衰，与世长存。」
但对方身为墨家钜子，在猜到他与鬼谷一脉关系匪浅的前提下，依然不曾讳言，那对方之目的便好猜了。
无非是怕他借机将墨家传承扫地出门，从此之后海境唯有鬼谷纵横。
“我曾在书籍上看过，在中原，有两条宽广的江河流经整片大地，一为长江，一为黄河。
长江水清而黄河水浊，无数年来，长江未曾断流，黄河亦未曾断流。”
若是让他只看鬼谷典籍，或许会如此选择，毕竟没人引路的话，走弯道是必然现象。
幸运的是，他找到一个好先生，让他少走了不少弯路的同时，还不会左右他之决定。
“以江河暗喻墨鬼千年之争，确实有独到之处。”
以长江与黄河暗喻墨鬼两家，指出两家潜藏在历史之中，在暗中左右着历史的进程。
既然如此比喻，那墨家传承应当是能保下。
而北冥流君对两家的态度，他也大概猜到了，所幸没有向坏的方向发展。
“然，古人言，圣人出而黄河清。
纵观中原历史，黄河可有清过？