武英殿。
刘长阁匆匆进入，禀告：“王真已被正法。”
朱允炆挥了挥手：“告诉内阁，罢朝七日。”
刘长阁领命离开。
朱允炆没有回后宫，在武英殿住了七日，凭吊死去的王真。
王真的死，让武勋变得更节制，更懂得分寸，清楚国法是一条不容越过的红线，一旦越过，建文皇帝决不轻饶，哪怕是有再高的功劳也没用。
人死了，事却没有结束。
按照最初规定，郑和水师将士的名字，已经牺牲的，全都雕刻在英烈碑之上，还活着的，死一个，写一个名字，一个不遗漏。
现在，王真死了，他的名字到底该不该登上英烈碑，成为了一个争议事件。
不少官员认为，王真之所以死，完全是触犯国法，他杀过百姓，害过百姓，罪不容诛，是一个污点很重的人，这样的人不配留名英烈碑。
但水师将士全体，从郑和至小兵，态度坚决，一致请求将王真的名字留在英烈碑之上。
郑和、朱能没什么口才，说不过御史，骆冠英看不惯，直接拿出拳头，打碎了御史的一口牙，结果被朱允炆下令拖出去打二十棍子。
站不起来的骆冠英，依旧坚持为王真发声，痛骂御史不是东西，误是误，功劳是功劳，他为了功劳拼了命，他因为误丢了命，凭什么取消他的名字？
都察院的官员群情激奋，不仅将王真的破事翻来覆去地说，还把句容骆家石灰石矿场的事给挖了出来，看那架势，不把骆冠英整下去他们是不会罢休了。
但没用，这群人骂着骂着，没办法骂了。
因为骆冠英直接被朱允炆给发配到了东海水师，去济州岛钓鱼去了。
眼看着骆冠英受到不公平的待遇，郑和、朱能、沈伟、赵世瑜一干人与都察院彻底开战，结果自然而然，业余骂人的，怎么可能比得上专业骂人的，朱允炆一怒之下，将郑和、朱能所有参与的人，全都赶出了京师，去大琉球看海的看海，去琴岛抓螃蟹的抓螃蟹，去天津港看日出的看日出。
沈伟、赵世瑜等人因为骂得太凶，被发到了济州岛，一路上时不时敲打着骆冠英重创未愈的屁股，在骆冠英的惨叫声中，再一次进入大海。
武勋收拾完了，御史没办法骂人了。
徐辉祖出来说话：“王真死了，也得有个定论。其功七分，过三分。况人已死，再抓着其过不放，实在失人心，当留其名于英烈碑。”
御史们还没来得及反驳徐辉祖，朱允炆已经同意了，等御史整理好文稿，大报恩寺里面的英烈碑上已经连夜刻上了王真的名字。
木已成舟，还争论个鬼。
令人意外的是，都察院在闹腾走了一大群勋贵之后，竟然开始了内部整顿，原本在弹劾勋贵之中很凶的一些御史，竟被左都御史、右都御史直接调离了京师，发至地方当了监察御史。
戴德彝、练子宁经朱允炆同意，自国子监生中遴选出了三十人充入都察院，这些新人更有胆量，也更有正义感，是非观，不固执，能守住底线。
这一日，解缙、杨士奇、夏元吉等人被召入武英殿。
朱允炆将何文渊的文书交给解缙等人：“这里有叶耕老先生的建议，希望朝廷能效仿古人，设一节日来纪念郑和水师将士取来粮种的丰功伟绩，你们认为如何？”
解缙有些为难。
纪念屈原，那是屈原跳江之后。
纪念介子推，那是人被烧没了之后。
这纪念郑和，是不是得……
“皇上，此事是否不太合适？”
解缙不太能接受给活人设置节日。
杨士奇沉思一番：“古时为功臣良将立生祠者不在少数，未尝不可为郑和水师将士设节日以纪念。只不过，单纯纪念郑和等人，是不太合适，不妨以新良种丰收为由，设一节日，既能让世代百姓知晓新粮食来处，也能安民心。”
夏元吉赞叹连连，附议道：“臣认为杨阁臣所言极是，粮食丰收设节，有争议。”
朱允炆微微点头，略一沉思，笑道：“丰收感恩节，如何？”
“丰收感恩节？”
解缙、杨士奇与夏元吉咀嚼着，对这个节名很是满意。
丰收，不忘感恩。
百代，铭记郑和水师英烈。
至于丰收感恩节推出的时间，节日的时间，被夏元吉推到了玉米、土豆丰收之后。
朱允炆没有意见，看向夏元吉：“朕听说，水师都督府申请五十万钱钞，被户部给挡了回去。”
夏元吉承认：“水师都督府今年支取财政已足够多，再取五十万钱钞，超出其预算太多。”
朱允炆端起茶碗，吹了一口热气：“水师的钱，该批就批吧，这个时候吝啬不得……”
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丰收感恩节的想法是读者爱吃欧式蛋糕的胡黎明提供的，特别感谢。」