后小松天皇听闻足利义满死了，松了一口气。
没，足利义满统一南北朝，讨伐土岐、大内等大名，让足利幕府达到鼎盛，他的功业确实不容忽视。
但足利义满将天皇作为傀儡，屡屡僭越，这也是不争的事实。现在，摆弄傀儡的人死了，傀儡终于有机会拿回自己的尊严与权势了。
按理说，足利义满死得有些蹊跷，是应该好好调查一番，但后小松天皇不想调查，足利义持不想调查，大觉寺的后龟山也没说话，只有足利义嗣想调查是没用的。
为了避免夜长梦多，足利义持、二条良基在足利义满死的第二天，就将其尸体送到了等持寺，堆上木柴，一把火送走了。
虽然足利义持的速度很快，但还是给了足利义满极大的尊重，京都附近的寺院长老都来了，大纳言日野氏、管领斯波义将、关白二条良基等都在，有三千多人送行。
在足利义满被烧成渣渣之后的第六天，举行拾骨仪式。
所谓的拾骨，其实是学习中原文化，是一种二次葬的仪式，即将人埋在土里之后三五年，尸体腐烂只剩下骨头的时候，然后挖出来，拂拭暴晒之后，由下而上，以趾、足、腿、股、脊、胸、手、头的顺序装入金斗罂，由风水先生卜地择时安葬。
也不知道是不是学习的时候没学全，还是自作聪明变通了一番，幕府的拾骨仪式安排在了火化之后。
这都烧成渣渣灰了，也不知道能捡出个什么骨头来，反正足利义满没留下什么骨头，只好抓了一堆骨灰当礼仪。
礼仪不礼仪的都是个形式，真正为足利义满流泪的并没几个。
在解决了骨灰的问题之后，斯波氏、细川氏、畠山氏、赤松失、山名氏等纷纷表明立场，旗帜鲜明地支持足利义持。
花之御所。
足利义持喜欢花之御所，不喜欢金碧辉煌的北山第。
随着一干大名、公卿的支持，足利义持站稳了脚跟，为了维护“兄弟”情，足利义持并没有直接对足利义嗣动手，而是将从二位权大纳言的足利义嗣升任为正二位。
在大局已定之后，足利义持开始重新商讨北征事宜。
世阿弥坚定支持北征，继续足利义满的遗志，打下朝鲜，吞掉大明，并举出来一大堆以弱胜强，以小吃大的典故来提升说服力，其中大部分还是中原的唐以前的历史典故。
对于这一点，世阿弥也有些奈，没办法，小国寡民，实在是找不出来那么多案例……
论如何，不打不行，这是足利义满的安排，你作为继任者，首先应该贯彻老子的方针政策，再说了，打仗动员的命令都下达了，多少兵力开始集结，那么多人一双大眼睛瞪着眼看着，你突然说不打了，这不是“烽火戏诸侯”第二版？
这次忽悠了一群人，等大明军队真的杀过来之后，还指望他们帮忙？
世阿弥的担忧不道理，但足利义持确实被大明的军力国力震慑住了，根本不想出兵征讨，自找死路。
二条良基知道足利义持的担忧，提出了一个折中的方案：“对外地守护不宣告停止征调军队与备战，同时派遣阿祖、肥富前往朝鲜或大明，想尽办法接触大明，尽早解除危机。”
关白的提议得到了众人的支持。
面对越来越多、越来越清晰的情报，没有人愿意与如日中天、国力不可估量的大明开战，加上壹岐岛的惨烈失败，对马岛的血腥屠杀，都证明了大明军队比野兽还野兽。
考虑到此次出使关系到幕府生死存亡，在二条良基、管领等人的强烈建议下，足利义持选择了拥有高贵血统，才情出众、美貌绝伦的日野美子作为礼物，跟随阿祖、肥富等人带大笔金银出使……
济州岛。
东海水师总兵耿璇站在港口，顶着呼呼的北风迎接了骆冠英、沈伟等人。
看着走路不自然的骆冠英，耿璇上前询问：“可是来的时候遇到大风暴了，怎还受了伤？”
沈伟笑着将骆冠英打碎御史一口牙，被皇上摁着一顿揍的事说了一遍，耿璇握着拳头，愤怒地看着骆冠英：“你可是首登侯啊，身经百战，跨过尽大海的人物，怎么只打了一个御史，活该挨揍！”
骆冠英瞪大眼，这打一个御史都挨了二十棍子，要多打几个，那自己要挨多少棍子，这个时候估计名字都写英烈碑上去了吧？