你就捉住一只木鱼，裹上半扇袈裟。浑念着阿弥陀佛，瞎喊着不哭不哭！即便是生死于你而言，都实是在瞎踏马耽误功夫！……”
那孤寡正欲长篇大段，势要喷他个天旋地转。愣要喷出个朗朗乾坤，不曾想那梵音佛法也恼羞成怒了道：
“阿弥陀佛，我呸！施主，还请你要点币脸，行不？那话里话外，分明，就隐约透着一股“骚风嫖气”还自罢了！竟真能被你整得如此隆重端庄，冠冕堂皇。当真，是可忍，贫僧不能忍！
贫僧，虽不懂爱！却也明白，那嫖来的不是真爱。端得是，从未见过如施主这般厚颜无耻之人！
孤寡闻言不慌不忙！语重心长：
“傻和尚，你又着相！佛日：自在菩提，随缘无碍！你是且贪又痴，还踏马真爱，真爱滴。拧不清那色即是空何解？空即是色何为？
殊不知，某，祈不成那情牵一线，也修不来此缘定三生，又求而不得那莫失莫忘，更从未敢奢过白首同心！
合是该结下了几场露水姻缘；便饶过了贪，痴几戒！”
到此，佛法禅音知这孤寡魔障积深，怕是已不能度化。又恐是禅机未到。便又开了口道：
“姻缘本乃天作之合，须得勤恳修为，更要因果逢时，再凭各自造化，成，则自然优雅别致，不成，也理当美轮美奂；不曾想，竟被你用一些金馊铜臭，污了个干干净净！”
孤寡听罢，直是摆手，摇头。道：
“非也，非也！某虽沾染上嫖娼宿妓的污名，然，一心澄澈，却也未见得就落了下贱！
只为头前儿，就有了些个脏了心肝，烂了脾肺的男女。
嘴上晾着的是谈情说爱，心底阴着的也无非在待价而沽。浑都一场买卖，恒是要先多翻忸怩作态，再得矫揉造作几场；方才，盘算计较着应了。
如此一来，那利也自得了，名也就全了！至于，这下贱？不下贱的？除了那些个肠穿肚烂的眼泪儿，也自是再没人能知道了！”
闻听二者，言至于此，吾早已是多翻找寻遍了，却始终未能见得二者真身。
没的，恍然大悟，方才想起！此中诸事，皆为梦中由来。紧忙闭眼凝神，却只见一簇簇痴男怨女，或是没心没肺，麻木欢愉，或是孤苦伶仃，固执逞强，更有甚者情凄意疾，浑浑噩噩却总是伤心难绝！
见此场景，吾亦难免暗自神伤，不忍直视。遂又睁眼。眼前，却又牵引出一帘幽梦，而梦里诸般凄情惨景，却早已烟消云散，只留得一弯新月款款，遥在天边独自婵娟。
只，耳畔，仍有一段佛法禅音未了。细细聆听过后，方才知晓。那浅浅芸诵而来的，仍是一段段《金刚般若波罗蜜经》
魂梦之中，除去此一二庄未了公案，另余三五件江湖悬疑未决，吾，思之再三，依旧付诸笔墨，规整成册，将其中些许茶味酒香，情知意觉，收录于字里行间。以待，后来之人，自查明断。
然，笔下却多有粗浅并遗漏之处，且，文词也未免混淆错乱之嫌！
观之，不见得有修心养性之功，读来也未必有解闷消愁之用！零零种种归结一处。终不过几场悲欢聚散，人走茶凉！
而古语有云：“著书立传，首要应以教化省世、传道授业为主；其次，当以育人知理识法，明辨是非为辅。
吾，虽徒耗掉笔墨若干，虚损去光阴数载！却始终未窥得著书立传之神髓一二，实在无颜敢正经为此册立誉宣名，几度踌躇不决，又多翻仔细审慎忖度之后，才着字《叁五叁柒》而题！
(本章完)