楚擎：“做商人，合理合法，赚的钱干干净净，为什么就不能挺起胸脯做人。”
商贾们顿时挺起了胸膛，满面伟光正。
楚擎：“为什么你们就非要贱骨头呢，就得拿着脑袋赚昧心的钱？”
商贾们顿时低下脑袋，又露出了可怜巴巴的神情。
楚擎都被气笑了。
商贾就是如此，可怜巴巴的，生和死，都是朝廷一句话，大人物的一句话，需要你的时候，你是企业家，不需要你的时候，你就是资本家，想搓扁就搓扁，想揉圆就揉圆，想扯到中间就扯到中间，疼了也不敢叫唤一声，最多叫唤一声。
可一旦当这群商贾获取到了足够的资本，累计了足够的底牌后，那就不是可怜了，而是可恨了。
可怜之人，必有可恨之处，形容在商贾身上恰到好处。
小商贾可怜，但是成为资本家，就变成可恨了。
十个小商贾，九个变成大商贾，九个大商贾，得有八个变成资本家，还有剩下一个可能是被吞并了，因为讲良心。
“商会，就不要搞了。”
楚擎的目光扫过这些商贾们：“在遵守商律和昌律的前提下，搞搞商帮吧。”
商贾们面面相觑，不太明白这个商帮是什么意思。
楚擎也是昨天和三哥探讨到了半夜才想到这件事。
古代的商贾们，虽然在经济上很富有，可社会地位却低人一等。
这也就导致了他们即便赚到了钱也不安心，因为这些钱随时都有可能被夺走，正是因为这种原因，他们才渴望获取权利，提高社会地位的欲望也就越来越强。
“寒门学子，百姓之子可以入仕，本统领尽量与朝廷商议，令商人之子也可以享有同等待遇吧。”
话音落，满堂惊，马睿神色莫名。
商贾们终究还是跪了，连连磕头。
“正常来讲，商人本身就有钱，要是孩子不但有钱，还能当官，很容易官商勾结，可要是不准商人之子入仕，依旧是一件很不公平的事，百姓之子都能入仕，商贾之子为何不可。”
楚擎苦笑了一声。
宋太宗时期有个官员，叫做许骧，他父亲许唐就是一名商人，生意做的不错。
后来许唐就不经商了，因为对仕途有着极为强烈的渴望，为了改变社会地位，为了改变子孙的社会地位，停止了所有商业活动，专心致志的培养儿子科举。
这种情况数不胜数，这也是为什么付老爷子对楚擎感恩戴德的缘故，如果没碰到楚擎，付家不会出现官员，更不会出现勋贵。
楚擎这么做不单单是因为商贾，也因为儒生。
到了他现在这个高度，很多事都有所关联。
一旦出现“士商”，那么就会很大程度的动摇了正经儒生的地位，随着商品经济的发展和商人阶层力量的增强,不仅对现有制度结构造成冲击，还能促进士商阶层的流动，从而导致重农抑商思想的根本性改变。
商贾肯定要崛起，只需要不再任由野蛮生长进行正确的引导和监管就好。
明朝中期就出现了“十大商帮”，也是抱成团的商业集团，各商帮基本上是以地域为纽带抱团取暖的，就是这些商人，通过合理公平有序的竞争，极大推动了明清时期商业领域的繁荣，甚至带动了一些落后的地区发展，以士绅的面貌对当地进行自发性的帮助和支持，建立了一些合理合法的社会秩序，包括教育、就业、医疗等等，官府没管到的事，他们都管了。
“一句话，钱，可以赚，身份，也可以有，但是需要付出，这个付出，很空泛，具体可以参考付家，记住，最大的前提是遵守商律，遵守昌律，当然我也不强迫，不过这世道就是如此的不公平，你们想赚钱，又想要身份，就必须让我楚擎来为你们做主，和朝廷扯皮，想要我为你们做主，你们就要付出，就要学付家，甚至比付家做的更好起到榜样的作用，为天下商贾竖起榜样，行与不行，一句话，行，咱们详谈，不行，离开就是了。”