卫骁这次收获颇丰，不但有太元天书，还有广成子天书上策。一本书中，最主要的就是上下两策，上策言道，为体，下策言术，为用，通过上策了悟大道，通过下策应用道法，反而是中间的功法部分，可以通过太元天书跟合沙奇书补足。
三卷天书是广成子留给后世道家传人的，太元天书是广成子传给黄帝的，前者里面主要是仙家修炼之法，后者里面有大量治国，带兵，征战天下的部分，奇门遁甲，就是用来打仗的，还有推算一个国家国运的，又将天道，治国，修身融为一体。
但总体来说，二者都是源自广成子，里面有很多相同相合的地方。
卫骁将两部天书相互对称修炼，了悟了许多原来未想过的境地，连对合沙奇书的应用，也有了许多新的发现。
在这期间，他把从穷奇那里得来的一块补天石炼化吸收，补天石是上古女娲氏占演天道，整治洪水所遗，被穷奇得来这一块，练成法宝去打人，卫骁用先天大五行真气将其缓缓炼化，将其中五方土形精气纳入体内，使得五行轮转，为自己所用，将一身真气再度提升了好些。
他将真气点化元神，将精、气、神三者凝聚，化合三朵紫青兜率火，取自黄帝陵中取出来的万古神油三滴，将三朵灯火与自身元神相合，再进行还丹，阳极而剥，粒粒粟米，攒成一斤十六两，尽归黄庭，哺育元婴，如此，身心阴渣日消，纯阳日显。
他是在奇门空间里面修炼，外面峨眉派再次打退群魔，保护住了峨眉山，还借着华山派的都天烈火将峨眉山土石熬炼，事后启动长眉真人所留下的阵法，熬煮山川，开辟太元五府。
到了这一年重阳，峨眉派开府，齐漱溟为掌教，正式创建教宗，其时却不如原著上那般万仙来朝的盛况，宾客们少了将近三分之一，许多如有名的高人，如乙休、公冶黄，灵峤仙府群仙等，因没有了瓜葛，都没有前来赴会。
开府之后，峨眉派群仙召集许多高手到一起，商量对付卫骁。
玄门正宗行事，俱都要顺势而为，不出手则已，一出手必要成功，事前都要经过“庙算”，把前因后果，各种将要发生的事件，出现的人物，全都要算得推算的清清楚，才会谋定而后动。
他们合力推算卫骁的根脚，算来算去，算不明白，最后道行最高的几个，如玄真子，开府时候得了长眉传承道行又高了一大截的齐漱溟等，略微算出来一些：这人与域外天魔一个路数！并不像是此界中人，倒像是从他方世界来的。
他们又怀疑卫骁跟绿袍老祖的关系，只是卫骁修炼恶尸的法门，是从毛小方天道派秘籍为基础，自己摸索自创出来的，除了绿袍老祖，前面还融了个伏地魔，再加上折叠时空，更是错综复杂。他们算出来绿袍老祖现在是“死而未死，亡而不灭”的状态，跟卫骁的关系，像是一个人，又像是两个人，卦象不明，实在难解。
群仙推衍数日，算不透彻，最后齐漱溟说：“李宁本是白眉禅师的弟子，尸毗老人又得尊胜禅师发愿渡化，这事并非牵连我们峨眉一家，还是请两位禅师共同来参议。”
玄真子说：“前些日开府，白眉禅师曾和天蒙禅师来擒晓月那叛徒，并送洪儿认祖归宗，回归本门，只是当时略坐了坐，便离开了，并未来记得言及此事。尊胜禅师跟我们向无瓜葛，此时也无处寻找。更何况，三位师祖，加上先师，再到咱们，三代人努力积修，千年传承，遇到过多少邪魔？那卫骁再凶，绿袍再恶，还能凶的过当初的丌南公？恶的过昔年的查双影？若依我说，咱们也不必去请他们，禅师皆当时高僧，机缘成熟，自然而来，机缘不到，请也无用，还需咱们自己。”
荀兰因在旁边问：“那依大师兄之见，该如何处理？”