“好像是如此……”
说着苏司理转顾奉义，不知他问茶树是何深意。
刘彦看着中间最特别的茶树，聊起种茶之道，夸赞苏府园丁茶种得好，问他：“家中几个园丁？可否请来一叙？”
苏司理说：“我府只有一个园丁，这些茶树都是他一人种。五日前被妖物皮球踢到吓死了。”
刘彦迈步绕一圈茶树丛，随口探问：“府中多少人被妖物皮球踢到？那人头是男是女？”
苏司理却没细算，家中之事多是兄弟来管。
其弟上前回答：“约有七八人被妖物皮球踢过，小人也问了，说是女人头。”
刘彦君心流光，神思明亮，停步道：“以小生所见，贵府茶园阴气颇重，土地也异常肥沃。”
“中间那株茶树，同是一年栽种，为何枝叶繁茂，高于其他茶树？”
此话引起众人留意，纷纷对比打量奉义所指茶树及周围几株，谈论异常之处。
李通判道：“世才所指茶树，位于群株中间，平日施肥难以顾及到它，它却壮过一园兄弟，确实怪异。”
唐知州说：“异者为奇，怪者为妖。此地怪异，必定有妖，司理何不挖开一看。”
苏司理回神，呼来管事点指说：“召集家人，拔除茶树，挖开此地。”
管事领喏去叫人。
不多时十多个家仆、护院带着锄头、麻绳入园。
他们分成两股，用麻绳套住茶树合力拉拽，一株株拔除。
一会儿功夫就拔出六株茶树，拔到第七株时，有件瓷东西被树根翻出来，露出边角。
扒出来后是件白瓷枕，苏府管事擦去泥土，抱给主家、奉义、诸位大人过目。
见瓷枕白釉黑纹，四边凸起，中间略凹，枕面勾绘一副《二童子蹴鞠图》。
两个孩童衣衫飘逸，头梳双丫发辫，对脚踢皮球，笑脸开心，形神具备。
众人看罢没觉得有何奇异。
刘彦盯看少许，点指瓷枕面道：“司理仔细看，可认得枕面蹴鞠二童子？”
闻他一点拨，苏司理及周围人聚目复看瓷枕上的《二童子蹴鞠图》。
苏司理越看越觉得相识，勐地想起‘那两个妖物不正是两个童子踢皮球？’
此念一出，他看枕图上的二童神形更像所见妖物，问自家兄弟：“像吗？”
其弟脸皮发紧，点点头说：“像！”
苏司理又呼来丫鬟婆子认认。
众人皆说‘图上二童子与所见妖物相像，就连皮球都一样’。
李通判、唐知州等官家此刻也明白了。
通判道：“司理家中，就是此物作祟？”
刘彦说：“大概就是此枕图上蹴鞠童子搅闹司理府邸。”
众人无不称奇、称怪，不敢相信一个白瓷枕头，竟能成精成怪，搅闹家院害人。
高司户请教奉义：“我读过《道经》，经中说‘有智者开窍，有窍者成仙’，妖物也要有智有窍，方能成精成怪。”
“此枕只是一件器物，如何能够成精害人？”
刘彦先不答，与众人讲一篇名为《画马》的典故。
故事很简单，说的是：
某生拾到一匹骏马，能日行千里，不吃草料，不用喂水。后来机缘巧合发现，此马出自一副《骏马图》，乃是画马成妖。
典故讲完，刘彦道：“自古有画师，技法出神入化，笔下能凝灵韵。”
“此灵韵与神形结合，可赋予绘物‘真形’。”
“真形有道玄，神而明之，形如空壳，故而能吸纳天地精气。”
“精气神满即可成精、成灵。”
“我见此枕所绘《二童蹴鞠图》，妙笔灵韵，神形兼备，包含真形。”
“其成妖之理，与画马相同。”
众人闻听或多或少明白些许。
苏司理请教道：“此物该如何处置？”
刘彦眼眸扫过人群外荀娘子，说：“司理若肯割爱，把它予我如何？”
……