第三十二章 初窥端倪 第六节 出家人(1 / 1)

啸青锋 孖颜 1534 字 2022-04-22

范允承匆匆赶回大理寺,清点了一下自己留在库房之中的文案后,方才放下心来。此时他最担心的便是大理寺这库房之中的文案,自他发现这文案之中的玄机之后,这心中便有了重重的担忧之情,那一直跟随在自己身边的张震岳,此时给他的感觉还是深不可测,有太多的话不能对他明讲,而自己对文案之中发现的线索,他的震惊多于惊喜,若岳父大人被杀的真相就藏在这些尘封已久的库房之中,他只会更加的痛心与不安,岳父大人早在十年前便已经堪破假银大案,却始终不能将它的幕后真凶讲出来,也算是人生中的一大悲哀了。 范允承赶到同泰寺之时,寺门还未开,门径之上有着些许的落叶,山谷幽静,鸟鸣其涧,范允承静静的站立在寺门之外,想起了少年之时,他与凌霄相知相爱的点点滴滴,胸中突然有了少有的宁静之情。 正在他享受这少有的安静时刻之时,山门之外有人轻声的呻吟了一声,他睁开眼睛,看到门前地上卧着一位僧人,这位僧人皮肤黝黑,瘦弱无力,看来像是许多天没有进食了。他急忙走上前去,将他从地上扶了起来。 “这位大师?为何晕倒在寺门之前?” “阿弥陀佛……贫僧是前来为同泰寺抄经的,因连夜赶路未及时化缘,腹中饥饿,以至晕倒在此。” “大师,我这里有些糕点之物,不妨先垫垫饥。”范允承急忙拿出竹篮中的桂花糕,递到他的面前。 “阿弥陀佛,多谢施主。”那僧人接过糕点,吃了起来。 范允承想起随身带有一羊皮口袋的清水,便将水袋递给了那僧人。 “阿弥陀佛,施主如此善心施舍老僧,老僧无以回报,我观察施主的面相,似有诸多放不下之事,不如贫僧念一段经文,安抚一下你的情绪如何?”那老僧吃喝完毕,精神远胜于前,望着眼前愁眉紧锁的范允承,轻声问道。 “啊,大师,不瞒您说,于佛理之事,我范允承从不相信,还望大师见谅。”范允承一听说要念经给他听,便急忙摆手拒绝。 “施主既然不信佛,为何还要到寺院中来?”那老僧吃饱之后,体力恢复了一些,他微微睁开了双目,扫了范允承一眼。 “大师……实不相瞒,我前来是看我的儿子的。”范允承一想到许久未见的小儿子,眼睛便有些湿润。眼前这位老僧与自己相识不过半柱香的功夫,但是范允承不知为何,极想对他说说自己的心里话。 “施主的儿子……在寺院里吗?” “是,我儿子正是在同泰寺中出家。”范允承说完此话,眼眶已经湿润了。 那僧人高颂一声佛号:“阿弥陀佛……看施主年纪并不在,还施主的打扮,也并非是贫苦之人,为何要将孩子送到寺中出家?” 范允承长叹一口气,他与这位僧人相识不足半个时辰,可是不知为何,他很想对这位师父诉说一下自己心中的苦闷之情。 “师父,现如今想来,是我范允承没有本事保全自己的家人,才连累年幼的孩儿在寺中出家------心中已是十分的惭愧,不知要如何对师父讲出来。”范允承低声说道。 “一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”那老僧慢慢念出经文。 “师父所诵乃是《金刚经》,师父------师父您有所不知,小儿正是因为会背诵这《金刚经》惹出的祸端。”范允承突然想起了凌霄,自己怎么也想不到,妻子会让儿子去背诵那经文,才惹祸上身。 “这经文有何不妥之处吗?”那老僧语气之中带出了一丝疑惑。 范允承苦笑着摇了摇头:“经文无错,孩子无错,错就错在我朝皇上,他太信佛了,以至于让一个会背诵经文的孩子,到寺中陪伴他出家。” “居然会有这样的事情?”那老僧一脸的惊讶。 “师父你法号是什么?从何处前来的?”范允承此时才想起问这两个问题。 “老僧法号无名,自来处来------”那老僧微微一笑,“施主,今日在老僧遭难之际,得遇施主赠饭与清水,想必前生与施主有缘。今日老僧就多讲几句话与施主听,施主可愿意听否?” “无名师父,允承愿意!” “何以故。此人无我相。无人相。无众生相。无寿者相。所以者何。我相即是非相。人相众生相寿者相即是非相。何以故。离一切诸相。则名诸佛。佛告须菩提。如是如是。若复有人。得闻是经。不惊不怖不畏。当知是人甚为希有。何以故。须菩提。如来说第一波罗蜜。即非第一波罗蜜。是名第一波罗蜜。须菩提。忍辱波罗蜜。如来说非忍辱波罗蜜。是名忍辱波罗蜜。何以故。须菩提!如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。何以故。我于往昔节节支解时。若有我相人相众生相寿者相。应生嗔恨。须菩提。又念过去于五百世作忍辱仙人。于尔所世。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。是故须菩提。菩萨应离一切相。发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应生无所住心。若心有住则为非住,是故佛说菩萨心不应住色布施。须菩提。菩萨为利益一切众生。应如是布施。如来说一切诸相。即是非相。又说一切众生。即非众生。须菩提。如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。须菩提。如来所得法。此法无实无虚。须菩提。若菩萨心。住于法而行布施。如人入暗,则无所见。若菩萨心不住法而行布施。如人有目。日光明照。见种种色。须菩提。当来之世。若有善男子。善女人。能于此经受持读诵。则为如来。以佛智慧。悉知是人。悉见是人。皆得成就无量无边功德。” “请师父详加指点!”范允承心中惊讶不已,此僧貌不惊人,却能如此流利的背诵禅宗《金刚经》,看来此人的修为极深。他此时让无名师父详加讲解经文,自然是因为十分的佩服他。 无名微微一笑:“往昔释迦牟尼佛为忍辱仙人时,遇歌利王割解其身体,对他百般侮辱,但他不曾生一念嗔恨心,即是真正住于忍辱地。忍辱仙人为他向护法善神求饶,并发愿成佛后首先度此断他四肢之人——歌利王。歌利王大受感动痛哭流涕,希望能于佛成道后成为佛第一个弟子,佛成道后先度化歌利王。由此可见佛教中无仇无怨,没有不可解之冤。施主此时内心正在倍受煎熬,无名可以理解,但施主可以自行化解心中的怒气:你那未成年的幼子,在这同泰寺中修行,在你看来是受着无边无际的痛楚,但在佛祖的眼中,他是在替你们度化,不知施主可以接受老僧的解释否?” 范允承听后呆呆的坐在那里,半天没有回答。此僧引用经文之中的故事,让他犹如醍醐灌顶一般,突然明白了以前总也想不透的事情。 他站起身来,对着无名深施一礼:“我范允承今日多谢无名师父点化,他日有缘,定要好好与您再探讨一下这佛理之事。” “缘分这种事情,是可遇而不可求的,你我今日有缘,方可坐在一起讲些佛理之事,他日若是无缘,即便是再见,缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。” 范允承心中一凛,急忙说道:“师父说的极是,刚刚是允承强求了。” 此时寺门缓缓打了开来。寺中僧值走了出来,看到他们二人一站一坐在寺门前,高诵佛号来到二人面前:“师父,这位是无名师父,来寺中抄经。” 那僧值看了一眼范允承:“请问施主早早来到寺门外,所为何事?” “我来------是给小儿送些吃食。”范允承将手中的食盒递到了他的面前。 僧值看到这食盒很是眼熟,略一沉吟想起了什么:“施主所说的,是子明师父吧?” 范允承听闻小儿的字,此时已经成了他的法号,喉头不禁有些哽咽:“正是小儿。” “食盒给我罢,我定会送到子明师父手中,只是您还是不能进寺中看他。待子明师父收下食盒中的食物之后,我自会将食盒送还给施主。”僧值转过身来对着无名讲道:“皇上此次招来的抄经僧人众多,不知您是何人举荐而来?” “我是定山寺方丈举荐而来。”无名急忙回答道。 “定山寺确实举荐过抄经僧人,那你随我进寺吧。” 那无名对着范允承双手合十,躬身行礼后,随僧值进到了同泰寺中。 范允承站在那同泰寺外,身形略显得孤单,他此时无事可做,只能在那里默默等待着寺内将食盒送出。 羽儿,你在寺中,一切可都还好?

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