方孝孺被我问得已不再笃定，下意识说道：“难道朱棣真敢造反不成？”
接着，方孝孺面带疑惑，紧盯着我的眼睛：“我听说张真人与燕王朱棣私交甚密，实为故交，以您对朱棣的了解而得出的结论，就算不中亦不远矣，也就是说，朱棣肯定会造反了，我们确实有必要提前做些准备才是，只是，晚辈很了解张真人，出卖故交，绝非张真人本性，您这又是为何？”
我笑了：“朱棣确与我有旧，但是，相比私人交情，我更不愿见到华夏大地再遭战乱荼毒。
哎！我们的百姓实在吃了太多的苦、受了太多的罪，已法再承受战火肆虐的痛苦了。
我之所以来见你，就是希望通过你而影响当今皇帝，希望他明白对朱棣削藩已失先机，为今之计当徐徐图之、慢火煲之，只有这样才会不使黎民百姓再受屠戮，还百姓以安定、安宁啊！”
“何为徐徐图之？”
“对藩王施以分封制，藩王的所有后代都享有等同的继承权，如此这样，不用三代，藩王割据之祸必消于形。”
方孝孺笑了，却直摇头：“推恩令确为良策，但却不适用于当下。当今新皇初立，胸中激情四射，正欲大展宏图，哪堪各地藩王的掣肘？
因而，只有以短痛替代长痛，以犁庭扫穴之势彻底了结藩王割据之患，我大明才会拥有更加光明的未来，百姓才能拥有真正的幸福安康，所以，皇上是断然不会停下‘削藩’步伐的。
而且，现今形势是秦王、晋王已逝，周王、代王、齐王、珉王因畏惧皇上之威严，业已俯首垂耳，湘王则畏罪自杀，纵观大明诸藩王，就只剩下燕王一人还有贰心，且已独木难支。
而今，燕王朱棣唯一的选择就是立即交出手中兵权和封地，与四王一样安享富家翁的生活，方是明智之举，而您所担忧的逼反燕王一事，则是绝对不会发生的事情，您就需多虑了。”
方孝孺显然很得意有他参与并给出重大参考意见的‘削藩’之策，也十分自信地认定朱棣必会乖乖交出权利和封地，可是，我太了解朱棣了，他是一个信心坚定乃至理想主义的人，他总梦想着跨马扬鞭、驰骋于草原之上，驱逐北元于漠北草原之日，所以，他是绝不会如方孝孺所愿主动放弃兵权和封地的，被逼造反亦不是不可能的事情。
灾祸发于端而不自知，忠言闻于耳而聩漏之，方孝孺矜持自负的样子使我忍不住出言刺戒：“正学先生如此热衷于‘削藩’之策，却不知，此策若用于蜀王之项，届时，正学先生将如何为之？又当如何自处？”
我的本意仍是鉴戒方孝孺，希望他能深思‘削藩’之策的疏漏，以己度人，进而使‘削藩令’的烈度降下来，使更少的人受到伤害和波及。
我却没想到此言一出，竟彻底激怒了方孝孺，他面色发青，语气徐徐而冰冷：“自从李耳舍官弃民、独善其身，骑青牛潇洒而去，就有人将《老子一书传于世上。后来，在此书的基础上，一群好逸恶劳之辈竟还发展出了一个美其名曰的‘道教’。
这些‘道教’的方士、‘仙人’们居锦绣山川之美景，拥万千畦亩之良田，不赋不税、不稼不穑，每日只会谈仙言道，将自己装扮成神仙之流，再借由神仙之名而惑王侯权贵，从而使其教派得以延喘至今，实则对国家、对社稷毫任何用处和帮助，实是多余的存在。
当然，张真人医术高绝、道术通玄，绝不属于此类污流之辈，只是，张真人怎就不继续淡泊明知、清净为了呢？您又何必让世俗的污秽，沾污您那原本纯净的心灵呢？
将这些世俗的纷争托于我孔子门生吧！闲云野鹤的世外生活才是张真人您的世界啊！”
最终，我被方孝孺的门童客客气气地‘请’了出来。
身后，方宅大门重重地关上了。
抬起头，云淡风轻；低下头，长街静寂；回望里，方宅灯火闪倏；思虑间，来日捉摸不定。
只有一声长叹，寄我之哀愁与忧伤。
我不知方孝孺后来有没有过一丝悔意，然而，即使他悔意深重，却已法改变历史车轮滚滚向前之势，一切就那样发生着。