怎听得那般梦幻和不真实？
佛子五劫习惯性的将“禅定印”改成了“施无畏印”，可想而知他的内心远没有表面上那般平静。
太无耻了！
佛子五劫看向众人，面色如常道，“各位师弟可知道更多关于这俞俱醴的消息？”
心底有这些想法，虽有些不符合新门庭的教义，甚至有犯了嗔痴之念的嫌疑。
外行看热闹，内行看门道，对这几道佛门法术了解越多的人越是明白俞幼泉大破此几道术法意味着什么。
佛子五劫说完，直接就从紫金钵盂中取出一幅画。
圆照：“这即是那俞俱醴高明之处，他以我心上体天心，一念改了不越之山贪嗔痴执的标准江上之清风，山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，百姓观此如果为贪嗔痴执，世间岂有如此霸道之佛？”
“伱将这幅缚心猿锁六耗图铭刻在汝寺三业锁上，一旦那俞俱醴来破这不开之锁，此时必将心猿难定六贼显踪心魔顿生，也唯有我佛门佛法方可化解”
看上去貌似有些消沉，但实则愈发的寂寥。
就像是佛子五劫，他讲经说法，更多的是说古法、谈未来、描绘人间佛国之愿景。
闻听到有传道之恩的“大贤良师”狠狠打了佛门的脸，小大圣孙洪那更是激动无比，第一时间就赶赴妙法寺所在地。
那俞俱醴他们也知道，至多不过三境，又何本事度化有缘众生？
无法理解！
岱屿山上，众人心思莫名。
是一种进步的表现，但更多也像是一种无奈之下的救亡图存！
不越之山佛门意境非常深，含义和苦海无边有些类似，甚至干脆就是红尘本身。
但是。
众人默然。
在卷发佛陀所坐的莲台下，刻六条绳索。
闻听到俞俱醴接连破开不渡之河不熄之灯不越之山，南晋玄门这边却是彻底高潮了。
先不提这些南下的佛子先是在他孙家的地盘传教立庙之过节，也不提最近这一个月玄门和佛门之间的斗争，玄门这边所受到的刁难和委屈，单单只是在花果山秘境所遭遇的一切，都值得他和佛门杠到底了。
“普照寺完败，贫僧已经下令撤掉了此山。”
也因此向来引得其他寺庙为之忌惮，也算是北地最著名的寺庙之一。
天生圣人被紧紧拴牢，那还是天生圣人吗？
天地宇宙从来都是先人类而诞生！
而“宇宙即吾心”的口号，明显就是来源于佛门“一念无明，三界唯心，万法唯识”的理念。
尤其是类似姚玉宸（唵常）这些后投入佛门的玄门弟子，更是各个都有种无法言说的思绪。
“既然是锁，那吾就在你这道锁上再加一道锁。”
或者称十善业道。
人是宇宙的副本，天有日月，人也有阴阳，天有五行，人有五脏。
妙法寺真慈佛子，这是担心俞俱醴顿开金锁，然后直接悟道，白白便宜了俞俱醴。
待闻听到俞俱醴要继续去破“不开之锁”，大量的玄门众人甚至连擂台都不守了，直接赶赴妙法寺三业锁那里。
不历经这一个多月佛门的磋磨，或许永远都不会明白俞俱醴这一次破法，到底有多扬眉吐气。
真慈欢喜离去。
实在是这一个月以来，南晋、玄门遭受了太多的打击和委屈。
佛子五劫：“妙法寺不开之锁，锁顶部呈莲花状，锁身被四道箍分成三段，代表宇宙中‘天、地、人’三层，每个箍中分别刻有教中四连方形图案和仙草纹。莲花代表圣洁、美好，也代表一种智慧的境界，即所谓‘开悟’.吾所言可对？”
“果是佛性深厚，果是佛性深厚。”
能度化自己超脱红尘，那都已经算是解脱道正果，也即是罗汉果位。
而现在俞俱醴却是同样在理念源头上否定了佛门一个概念！
何为执？
不是你佛门定义了，它就是执念！
要知道这在以前，那几乎都是无法想象的。
“赐教不敢当，但事态紧急师弟就简单说了.”
有了先前圆照打底，此时佛子五劫接受能力可就大多了。
一旦破开这道锁，本质上代表解开心中迷障，是真正的开悟了
众人听懂了。
在花果山秘境，孙洪得到了种种好处，但和佛门之间那真的是.念头无法通达！
此地其他人也各个难掩震惊。
落后就要挨打！
其实，已经有很多玄门有识之士都在反思，今法是否真就是先天不足，天然具有劣根性。
可想而知俞俱醴带着建邺众百姓一起登上不越之山，到底给这位佛子带来多大的精神冲击。
听完姚玉宸的话语，其他改换门庭的和尚，纷纷你一言我一语补充起来。
正所谓，二十年不开口说话，向后佛也奈何你不得。
唵常忍不住问道，“敢问师兄，若是心猿难定，意马脱缰，被困于三业锁，又当如何降服其心？”
佛子五劫那也是思绪莫名，想了想道，“虽有些卑鄙，但一想到那人是天生圣人俞俱醴，也的确是不能以常理度之。”
这甚至是剑圣亲传弟子钟离暗，九玄门青云榜榜眼原师正都没有做到的事！
放到玄门这边，最少也是四境尊者。
最重要的是，俞俱醴否定此法的时候，还得到了天地的认可。
唵常，也即是姚玉宸起身，双手合十道，“禀五劫师兄，圆照佛子所说和师弟所知俞俱醴相差过大”
卷发佛陀头顶上方横书“缚心猿锁六耗“六字。
佛子真慈：“此锁在我寺既是一种束缚，但也是减少身业口业意业之修行，旨在消罪免灾，和闭口禅等修行有异曲同工之妙”
“好一个世间无此霸道之佛.这是从源头上否定了我佛门一法，阿弥陀佛。好一个俞俱醴，果不愧是天生圣人，果然佛性深厚。”
甚至是从源头上否定了今法！
佛子五劫笑道，“真慈师弟也是为那俞俱醴而来？”
很多玄门大家，甚至开始以佛门佛经来讲玄门经典。
尤其是带着建邺百姓一起登山，那不仅仅只是破了“六欲执山”，更是直接重新定义了什么是“执”。
妙法寺真慈顿时心生欢喜，有这双重锁扣，料他俞俱醴再聪慧强大，又如何能堪破？
至于其他寺庙那也类似。
而最激动的，赫然正是小大圣孙洪。
本有意挑战莽金刚的郑世白苦笑。
你真的如此逆天？
颇有种“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的孤独感。
而这也是一种冷，一种寒，一种寂，一种灭
在他所走过的道路上，竟不知不觉变得幽冷了下来，好像是骤然来了一场倒春寒。
显得如此的格格不入！
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