不过毕竟是另一时空里的时代不同，因此游击作战的方式也不完全一样，商毅也抓紧时间，结合这一段时间的战斗情况，和众将一起总结游击战的实际应用方式，以及游击战和正规战的结合战术等等。经过了近二个月的游击战实践，再进行理论琛化，也使商家军的众将对游击战的理解又加深了一层。
但在总结会的最后，商毅向众人提出了一个问题：如果你们是清军，却么会釆用什么方式来对付游击战？
这是商毅常用的换位思考法，来启发众将，多动脑子思考。不过这一次众将显然都没有想过这个问题，也都被问往了。虽然有两个人说了自己的想法，但也是破绽百出，不等商毅发言，其他人都驳得体无完肤。
好在商毅也没让他们多想，说出了自己的答应，就是保甲制。
在另一时空里，游击战并不是中国独有的产物，其他各国也都有不同样式的游击战争出现，但却有一个共用点，那就是无论怎样的游击战，都必须依附于自己国家或民族的广大居民的基础。依靠居民取得物资、隐藏自己的行踪、获得情报信息等等。
所谓保甲制，一边都规定十户为甲，十甲为保，联保连坐。而实质是通过联保连坐法，把各散户都连合起来。联保确保各户之间联合作保，共具保结，互相担保不做通敌之事；连坐就是一家有罪，九家举发，若不举发，十家连带坐罪。由此建立起了对各地的严密控制。从而切断游击队与百姓之间的联糸。
因此在另一时空里，无论是鬼子，还是国军，保甲制都是他们用来对付游击战的首选招术。相比之下，鬼子的做法更狠毒一些，还辅以十分残忍的扫荡三光政策。不过以这时清军的凶残性格，也很有可能使出这一招来的。因此商家军也要提前做好准备。
应对保甲法、扫荡、三光等方法，就是扎根在百姓之间，取得百姓的支持。做到军民一体。在这方面，商毅在另一时空里的前辈就做得相当成功，许多百姓都不惜牲牺自己的生命，也为了要保护部队、保护战士。真正做到了军民一体。
在此前商家军的群众政策就做得很不错，在济南、青州、莱州一带的百姓中，有着很高的声望，初期的游击战能取得成功，也和得到百姓的支持是分不开的。但仅仅只是做到这一步是不够的，因为人总有自私性，现在百姓们支持商家军，是由于清军对各乡村的管理还不严格，一但清军发现了这一点，进行严格管理，达到通商家军者死，并十家连带坐罪的时候，绝大多数百姓恐怕都会改变态度了。甚致还会出现：“是因为帮了商家军，自己的全家才会被清军杀死，如果没有商家军，那就不会出现这种事情了，商家军才是罪魁祸首”或者“如果听清军的话，老老实实的当顺民，起码还能够活下去”这样的想法。
因为在另一时空里，商毅的前辈开始行动的时候，中国人己经受了百余年的欺辱，民族意识己经有了很大的觉醒。而在这个时候，中国依然还是天朝上国，而百姓们当了近两千年的顺民，早己经习惯了逆来顺受，只要能让他们有一口饭吃，能活下去，谁来统制，谁当皇帝其实都无所谓，汉人、蒙古人、满人都行。虽然在历史上，清军入关之后，汉族扺抗满清的时间长达三十余年，但实际上都是明朝的一批余孤在支撑着，绝大多数真正的老百姓其实都在清军一到之后，就老老实实的薙发梳辫，当了满清的顺民，为康乾盛世乔装打扮粉饰太平。
满清的入侵，其实是激发中国人民族意识觉醒的一个大好时机，只可惜在另一时空里的中国并没有抓住这一次机会，结果又在天朝上国的虚幻愚味中浑浑沌沌的又过了近三百年，被其他的国家迎头赶上，而且越甩越远了。而现在商毅要阻挡满淸的统制，仅仅靠他一个人的力量是不足够的，必需要让大多数汉人的民族意识觉醒，都参与到这场战争中来。
因此在以后，商家军不仅是继续保持目前亲民爱民的作风，另一方面还要推进积极的土地政策，使广大百姓在商家军手上真正受益，才会和商家军一条心，共进共退，同时以后还要在百姓中去广泛宣传清军的恶行，还有汉族的正统思想。
不也这些想法商毅现在也只是一个构思，俱体的方案还要经过仔细的思考，并且查阅资料，才能拿出一个基本的行动指导来，供山东的商家军游击队参考学习使用。现在商毅也知道众将都难以理解，只是大概的讲了一些概念，并且着重强调，商家军的军纪和爱民作风，绝不能有一点巯忽的地方。